第六十九章 媒婆 (2 / 2)
        媒人在东周时代已经出现，所谓“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女无媒不嫁”、“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

        《诗经·豳风·伐柯》曰：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”

        《中庸》：“执柯以伐柯。”

        后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执柯”。

        媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”

        《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。

        在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”

        《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”

        《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。

        另外，周代还设有官媒，专司判合之事。

        据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”

        白话就是：媒氏掌管天下百姓的判定。男女自有名号以后，都要由媒氏书写每个人的出生年月及名氏。令天下男人三十岁娶妻，女子二十岁出嫁。娶妻生子者，记录下来。仲春之月（每年三月三），官府规定，男女自由相会，私奔自由。有司令男女独身者相会。

        ……

        闵父看着忙乱的儿子，一如既往听不太懂他说的什么？但是大概意思还是明白的，安慰周书灿说：“子骞，你不要急，这种事不是着急的事。你放心，般的事我会处理好的，不会让般落到别人手里。你小孩子不懂，你不要管了，我来安排这些，你就不要参与了。”

        转向槐说：“你去，把般叫到邑庙我的办公室，我一会马上过去。”

        闵父在邑庙的办公场所，周书灿不知道春秋时代应该叫什么？闵父好像也不知道，这个和周天子及鲁侯的衙门（有司）可是不一样的，之前没有这样的办公场所，索性全都按照周书灿说的，用“办公室”来替代。这样，以后邑富足了，总管、队长什么的都有办公室的时候，也好称呼了。

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