第四十八章 乾坤物 (5 / 6)
        是两张纸，卫千古在上面写了对乾坤物里面东西的介绍，和一些对卫济的嘱咐。

        两幅铠甲，一黑一白，和乾坤物一样，只要滴入血液，念动卫千古之前教给他的练器诀即可，铠甲就会和主人“融”为一体。

        只要心神一动，铠甲便会瞬间自动覆盖全身。

        黑色铠甲能挡住炼气士以下所有人的攻击，只不过至三境的强者，寅境高手的攻击只能挡住三次，丑境则是两次，而子境只有一次，上三境武夫的攻击能挡住数十次，再往下的境界，自然次数更多。

        而白色铠甲只能挡住中三境武夫的攻击，午境一次，未境两次，申境三次，下三境则是数十次。

        由此可见，每一个大境之间的差距是有多么的夸张。

        四瓶丹药，皆是治伤所用，三个瓷瓶当中，一瓶内服，两瓶外服，一粉状，一软膏状。

        《百草经》记录了宋越人平生所遇、所知的所有药草，《杂病集》则记录了常见的各种疾病、内外伤，及医治方法。

        三幅面具，一老，一少，一中年，用以躲避不可力抗的仇敌追击或搜查所用。

        玉牌是儒家后圣一脉的标志，只有这一脉的读书人，在成为正人之后才可拥有，当然还有一些天赋极其出众的后背读书种子，则有可能被赐下玉牌。

        见着玉牌，等于是面对后圣一脉，在持此玉牌之人遇到危险出示于敌人之时，天下大多炼气士都会给后圣一脉一个面子，就此罢手。

        而在第二日一早，周阳明便拿着刘青松的信去了藏器楼，将信交到了那位卖出后来被周阳明取名为“风雪”的那支毫锥的宋先生手里，后者便将一块一模一样的玉牌，交到了周阳明手中。

        却不知，周阳明刚走不久，那位宋先生对着藏器楼的另外一位先生道：“我在这邑县的任务算是完成了，此刻便去太安城那边，你的老搭档，很快就会回来的。”

        宋先生说完之后，便出了藏器楼，一闪而逝，留下一个脸上满是恭敬和开心的中年读书人。

        至于《易》和《山海传》，后者是因为卫千古知道卫济非常喜欢读此书，便放进去的。

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