第一回 祸起葫芦庙 罪咎糊涂人（三） (3 / 5)
        秋真道：“好吗，石头看人的角度就是不同，他觉得两位仙师有补天之才？出乎我意料。从外貌到好处，倒写得明白，是不是作者在自画像啊？他这是拐弯抹角地标榜自己吧。”

        秦明道：“再看二者关系。两位大师，将顽石幻形铭字，再携入红尘，像不像一对夫妇孕育了一个孩子？然后，将他投胎到人间。这二位，既洞悉众情鬼下世历劫之天机，且参与其中的布局，竟还知道人间要历劫三世。”

        山岚道：“一劫是多少年？”

        芸轩道：“一劫，恐怕就是一次翻天覆地巨变，三劫也正应了三春之数。说明他们要经历三场大规模的人生劫难，而最终结局，就是都去北邙山相会。”

        秦明继续道：“有诗说：春风草绿北邙山，此地年年生死别。北邙山什么地方？埋葬古代帝王和名人的八宝山。把石头投下世间，也负责把他收回北邙山，三劫后，在那里相会，多有深意。”

        秋真道：“我也这样认为，这些关于布局谋篇和最终结局的玄机，应该只有作者能提前预知，所以《石头记》里反复出现的一僧一道，一定有作者的影子。”

        芸轩拍手道：“推断有理，二人下世度脱的第一对人，就是士隐和英莲父女，二人对这对父女的结局，不仅高度关注，还预言准确。况这士隐半路出家，做了道士。我隐约觉得，甄家的这段小枯荣，正是作者出家前的经历。”

        山岚忙问：“你的意思，这道士出家前过着优哉游哉的羲皇日子？”

        芸轩道：“极有可能！就比如说甄士隐，禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花、修竹、酌酒、吟诗为乐，倒是神仙一流人品。脂砚就说：自是羲皇上人，便可作是书之朝代纪年矣。什么意思，不以功名为念，过着羲皇上人般悠闲生活，怎么就可以推断一个年代了？”

        “就是啊！能吗？”山岚疑惑道。

        “还真可以。有个朝代这种生活非常普及，就是明代的皇族人。”芸轩道。

        秦明道：“你是说，这一段说的是明代人的没落？”

        秋真道：“要不，怎么那么多人希望穿越到明朝当王爷呢。”

        秦明道：“还有，我注意到，和尚都与女子有关，如妙玉、惜春，还有救凤姐、度英莲；而道人都与男子有关，第一个度脱的就是甄士隐，有后来的柳湘莲，还救过贾瑞和宝玉。

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