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一百一十八:乡关何处是 (7 / 7)
……
“就这么让他离开吗?”
不远处的山岗上,搏夷站在这里,注视着程末一步一步走向大漠最后的关隘。
以灵兽巨大的躯体,在离这么近的地方而不被发现,也是一件难以想象的事情。
谛闻慢慢出现在它的身后,听闻搏夷之前的话,开口说:“他若一心要走,我也不好强留。释宗万事皆讲究一个‘缘’字,有缘者不问自来,无缘者强取无用。不如顺其自然。”
“他就那么拿走了对你们十分重要的东西,难道你就一点也不着急?”搏夷露出了讥笑般的神情,“你所梦寐以求的,无外乎复兴你那已经入土的宗门,现在那小鬼得到了传承却没有尽到责任,你就不怕他一去不回?”
“若真的如此,也是缘分使然,强求不得。不过菩提心虽然神妙,不过也只有释宗之‘形’,而释祖真神,则另有所在。”谛闻一边说着,张口吐出了一件东西,漂浮在它们眼前,那是一枚赤红色的舍利子,周身涌动着涅槃的火焰,许久燃烧不灭。
谛闻继续道:“这枚佛骨舍利,凝聚了释祖毕生之精华,散发着无穷无尽的愿力,但凡真传弟子,只有以它才能持续借助菩提心之精华修炼,否则仅仅凭借他拿走的那几枚金菩提,根本就无法满足需要。若他真的是有缘人,我相信终有一日,他还会回来继承这枚菩提子,这些都是注定好的。”
搏夷听着谛闻的话,知道它是在陈述着一件自以为很庄严的事情,却不知为何,缓缓打了一个寒颤。
谛闻的意思再清楚不过,释宗的功法与修行,处处需要愿力,但寻常愿力杂而不纯,而失去了愿力,又会修为毫无寸进。这枚舍利子可以解决这个问题,但程末却只拿走了菩提心,佛骨舍利被谛闻留下作为最后的“钳制”。等到来日,程末必然会发现其中的问题,那时他是会选择再来接受这枚舍利子、彻底听从谛闻,还是宁愿忍受种种弊端缠身、甚至于被菩提心对愿力的渴求反噬自己呢?
“我忽然有些理解,释宗是怎么灭亡的了。”
搏夷咧开嘴,露出了森白的牙齿,像是在笑。
(本卷完)
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