第一百二十三章 (2 / 4)
        书中记述，这个长老曾问起这些符号的含义，但部落的大巫师并未解释，他只是说这些符号都是那个来自东方的敌对部落内部使用的密文，它们的含义即使在当时也无人知晓，但据大巫师猜测可能是祭祀所用。

        传闻，当初这个执事长老带着几个随从和弟子数次前往罗马人当年活动的区域探查真相，期间几次回到教内想向当时的谢赫详细面陈此事。

        奈何当时大多数人忙于内斗，对他的所为并不关注，因此也就没有人愿意为一个低级长老不切实际的言行而去惊动谢赫。

        而随着他们的神秘失踪，他们当年所走的路线和那个他们曾经到过的部落具体在哪里，已经没有人知道了。

        他们当初的作为也只是被几个不明真相的后人和弟子传诵着，真相逐渐被传闻所代替，变得更加的不可信。

        从此，便再也没有人去关注此事了，而真相到底如何，已经没有人知道了。

        如果不是这本书被偶然发现，鲁昆丁甚至都不能肯定那个执事长老是否真有其人。

        说到这，鲁昆丁似乎意犹未尽，接着又讲起了自儿时起就听过的一些教内的恐怖传闻。

        据传教内有些长老一直在秘密的用活人来做一些试验，因为他们相信有关这个执事长老的传闻是真实的。

        在这些人眼里，那个传说中神秘而残酷的仪式应该就是造就护教使者的方式，因此他们不断秘密地试验着这个残酷的仪式。

        当鲁昆丁第一次从父亲口中听说这个传闻的时候，他对此并无恐惧，相反，他对这样的试验极为好奇。

        但当他接手谢赫的位置后，随着教内的再次分裂和随之而来的蒙古人的入侵，这一切已经让他精疲力尽，无暇顾及其他，直到今天看到了这本书，才让他再次想起了这件事情。

        鲁昆丁的讲述让在场的其他人都不觉心中一凛，众人不禁想起了鹰鹫堡中那些奇异的尸体和用来分解尸体的奇怪工具。

        尤其是那几具诡异的白化尸体，连日来好像梦魇一般的萦绕在众人心头挥之不去。

        此时，杜君献盯着鲁昆丁道：“尊驾身为谢赫，对教中隐秘之事所知必然详尽，想来在你教中最为隐秘之事除了护教使者的秘密外，也就是教中尚存的护教使者的详细人数了。

        在下想知道贵教中是否还有护教使者存在呢？这些人现在在哪里？还望尊驾不吝赐教。”。

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