第二百一十八章•十二子聚，对拼 (2 / 5)
        正是这个原因，灵人氏族旺盛过，可他们衰败起来，并不需要多少时间。

        否则，**，要么已经灵人当道，要么已经没有灵人。

        灵人和灵体在本质上来讲，最大的区别还是在于他们自身的灵体结构。

        简单来说，灵人有肉体的限制，无法真正意义上沟通媒介，而且自身又是生存在这种温和环境下，靠着吸收这些温顺的门内之力进行修行，自然的，他们成为不了渔者。

        但是，灵体，也就是灵物并不相同。它们存在的本身就是这个门内世界的产物，也就是说，它们本身就代表门内世界。它们之所以会存在于生界，完全就是因为生界那层并没有稀释透彻的门内之力的存在。

        所以说，它们在修行方面，更亲睐的自然是门内世界的原始环境，自然，生界的灵体虽然存在于生界，在生界诞生，带着生界的气息，可它们本质就是灵体。

        而且，这些灵体并不是由人身的体内温润出来的，受到各种保护的灵体。毕竟，这样的环境下成长出来的灵体是一种不健全的，只是作为操纵人体行动的意识的副产物而存在的东西。

        所以，灵体能够更自然地沟通外界环境，自然就更易引发共鸣。加之上灵体不论是在诞生初期，还是在它成熟之后，它对门内之力的吸引力都是极大的。

        这种超出界限的吸引力，就会在局部改变环境。这种情况就好比是七八月份的台风天，这是小概率事件，可这种事件却并不可能消失。

        只要大环境就是这样的，构成生死两个世界的物质也是一样的。那么，即使是在环境相对和谐的生界，那也会酝酿出像死界那般，遍布各个角落的暴风雨。

        也正是这些原因，使得灵人与其他灵体永远处在不同的位置上，这也是灵人可以融入人类社会，并且作为护道者存在的原因。同时，这也是造成灵人必须自觉清理残存在生界的其他灵体的原因。

        正是知道这个原因，朱伯才不敢打脸充胖子。

        毕竟，面对这些自己只能看而不能摸的灵体，他身上是否有功夫，已经不是什么举足轻重的事情了。

        方雯等人没有对这个拦路的疯子的问题进行回复，亦或者说，她们已经用沉默代替了语言上的回答。

        所以，在得到了将近五秒钟沉寂的回答之后，那个附身在他人尸体上的人灵又一次开口了。

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