第一百一十九章：千古奇音化仙功 (2 / 3)
        平公极为渴望的道：‘能让我听一听吗？’

        师旷又摇头道：‘不行，过去黄帝合鬼神于岱山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯進扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。国君你的德行不够，不能够听它啊。非要听，恐怕会给你带来灾难的。’

        平公听了又怒又伤心，道：‘我已经老了，行将就木。平生我最喜爱的就是音律，就让我听一回吧。’

        师旷不得已又弹了曲子给平公听。刚奏了一会儿，就有乌云从西北方的天空中涌出；又奏了一会儿，**应声而至。再后来，但见尖厉的狂风呼啸着，撕碎了室内的一幅幅帷幔，各种祭祀的重器纷纷震破，屋上的瓦也坠落了一地。围坐听乐的王公大臣惊恐地四处逃散，晋平公吓得匍匐在地上。

        不久，晋国大旱三年，赤地千里，晋平公从此一病不起。”

        故事很长，叶云飞讲了好久才讲完，然后感叹道：“可惜《清徵》《清角》这样的曲子现在都已经失传了，不然对你的修炼必然大有好处，若能掌握那些曲子何愁不能惊天地泣鬼神？”

        琴萱依偎在他身边道：“公子，你说《清角》是不是当年黄帝战蚩尤时的四大仙音中龙琴演奏的曲子？”

        叶云飞低头看她一眼，觉得她说的很有道理，忽然想起刚刚离开的李三郎，高兴的道：“或许将来我们可以到壤息星去求黄帝他老人家传授此曲。”

        琴萱听了伸伸舌头笑道：“他老人家知道我是谁啊？怎么会理睬我这样的小丫头呢？”

        叶云飞却面色郑重的道：“择徒传艺不是那么容易的事，特别是音乐的传承更是如此，不但需要极高的天赋还要有很高的道德修养。音乐是天人相通的一种方式，音正而行正，谈音乐不可不宣德。舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。故有太史公言:‘闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。’所以要想找个好徒弟不是那么容易的事。因此你们‘乐’派只能选择千年单传。‘乐’还只是人间比较高明的音乐而已，若是仙界仙音，说不定几千年才能找到一个传人。所以黄帝他老人家看了你或许会很高兴也未可知。”说到这里他忽然想起一件事来，不由得问道：“你的功德怎么那么高？平日没见你做什么惊天动地的善举啊？是不是你们王府之人功德就是高些？”

        琴萱莞尔一笑道：“上次没能告诉公子，是因为周围人太多。我是千年‘乐’派的唯一传人，承受了师门数十代累积下来的功德。世人诵读六艺的时候，往往为‘乐’的失传叹息不已，对‘乐’无不心怀万分景仰之情，所以我们‘乐’派每代传人的功德都很高。累积到我这里就更高了。”

        叶云飞闻言很是高兴，说道：“有了这些功德，再加上合理的应用，你就可以奏出杀伐极强的曲子而不会自身受到伤害。当然了，要杀伐的对象只能是穷凶极恶的妖魔鬼怪。”

        琴萱也很兴奋，接着道：“我师门传下的曲子是很丰富的，除了《龟山操》，《文王操》，《获麟操》之外，还有诗经三百篇每篇都有一首曲子。那些曲子本身就可以引起人们的怒、喜、思、悲、恐等心理变化，若是再改造加强一下，或许真能达到伤人五脏于无形之中的效果。待我想想看哪些曲子值得进一步发掘。”

        叶云飞闻言很是吃惊，他只是听说孔子昔年编纂诗经的时候对诗进行了美化，使每首诗都琅琅上口易于传唱，没想到他老人家竟然将每首诗都配了曲子传下来，简直是太伟大了。

        琴萱从头慢慢想来，过了一会儿道：“诗经中有一首诗《相鼠》：‘相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？’这首诗所配的曲子有很多‘角’音在里面，就好似人们生气之后连声怒骂一样，听了曲子的人也会郁郁不乐，气机阻滞，若是运功弹出此曲恐怕听的人就会勃然大怒，怒则伤肝，肝伤则功力大减。”

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