第一百一十八章：浩然正气永长存 (1 / 2)
        叶云飞有些好奇的问道：“不知道先生悟出了什么？”

        朱璀文得意的微微摇头，笑道：“你问孔先生吧,看他能不能传你一项修行儒家功夫的大法。”

        叶云飞听了很是惊讶，连忙对孔羽生郑重的拜了一拜道：“请先生赐知。”

        孔羽生手抚长髯傲然而立，自豪的道：“我们终于找到适合儒家修行的功法了。今后的儒学必将在宇宙间万千理论思潮中占据举足轻重的地位，再也不会像以前一样任人嘲讽了。”他先总结性的说了个头，然后停下来看了叶云飞一眼。

        叶云飞听得心痒难耐，禁不住说道：“先生请讲，学生正洗耳恭听呢。”

        孔羽生接着道：“我们刚刚弄明白儒家修行的核心内容，从而悟出一项神功来。你知道儒学的核心是什么？”他似乎想进一步勾起叶云飞的兴趣，所以一直不断的卖着关子。

        叶云飞想了想道：“是中庸？浩然正气？还是天下大同？”

        孔羽生摇摇头道：“那些都差了点，儒学的核心是‘仁学’。仁学就是‘仁爱通和之学’，它包括爱、生、通三大原则。‘仁学’以爱为基调，以生为目标，以通为方法。其中，‘爱’的原则表现为惠人利人和尊敬人，‘生’的原则体现为保护生命和生态；‘通’的原则表现为人际族际之间的广泛沟通，只有做到了‘仁’，才能最终达到天下一家，天人一体，通畅无碍，世界大同。”

        叶云飞还是首次听到这种理论，仔细想想对方说得果然不错，不由得击节叫好道：“先生一言令我茅塞顿开，确实是受益匪浅啊！看来儒家还有很多值得挖掘的地方。”接着，他有些不解的问道：“不知先生由此悟出了何种神功？儒家的修行是否能从此克服外强内弱的缺陷呢？”他一边说一边双目紧紧的盯着对方，赫然发现孔羽生的脸上蒙上了一层淡淡的神光。他转头看看另外两人，发现每个人的脸上都有同样的淡金色的神采。没想到几日不见，三位老先生已经完成了将浩然正气炼成神力的过程，他们再也不是以前手无缚鸡之力的老夫子了。

        他正在心中疑惑的时候，耳边传来孔羽生不疾不徐的声音道：“爱、生、通三大原则不单实用于人与人之间的关系，一样适用与人与草木、花鸟、鱼虫、山川的关系。只要有了爱的心，生的意，就有了通的果，就是说能够达到沟通真气，交换神力的结果，也就是说可以通过吸收天地之精华，山川之灵气，最终达到与天地同寿，日月争辉的最高境界。”说完，他将双目停在叶云飞的脸上，想看看对方领悟了多少。

        叶云飞听了十分激动，心中汹涌澎湃，热血沸腾，仿佛翻起万顷波涛一样，不由得高声叫道：“天哪！竟然有这样的神功！我明白其中的道理了！这神功极有价值，儒家终于要翻天了！！”说着双膝跪地，对三位老先生一气儿磕了九个响头，口中呼道：“师傅在上，请受徒儿一拜！”

        三人赶忙请他起来，不过这师徒名份看来是跑不掉了。

        琴萱忽然也上前拜了一拜道：“如此说来，我们乐派也受益匪浅。我们弹奏的音乐同样可以跟风声、雨声、虫歌、鸟鸣相互沟通，可以从外界环境中吸取养份不断进步！”

        三人都点头称是，觉得面前的两人真的是聪明绝顶之辈。

        程理彬补充道：“正因为悟透了这一点，这几天我们才吸收了大量的雁湖仙境的灵气，每个人都有脱胎换骨之感，你看，我们的浩然正气已经转化为‘浩然正神’了。”

        叶云飞还是第一次听说“浩然正神”的说法，想想这名字取得也不错。因为儒家的炼气化神是从浩然正气开始的，炼出的自然是“浩然正神”。想到这里他忽然好奇的问道：“道家有炼精化气、炼气化神和炼神还虚的功法，我们儒家除了有浩然正气，浩然正神之外有没有类似‘浩然虚空’之类的说法？”

        三位老先生听了一愣，然后几乎同时惊喜的叫了出来。

        孔羽生道：“好！感谢你的提醒，我们终于想到儒家修行最后一步功法的名称了，那就是‘浩气长存，气贯长虹，天地同寿，日月争辉’，可以简略称之为‘浩然正神诀’。”

        说到这里三人相视一笑，全都沉浸在由衷的欢喜中。

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