第七十七章：监天玉尺黄心铁 (2 / 2)
        朱璀文却想得更远，长叹一声道：“一直以来，我们儒家最大的希望是能够在天上地下建立自己的秩序，能够跟佛、道鼎足三分。目前佛道占据了天庭最显赫的位置，就连仙品的划分都按照神力和功德来衡量。而我们儒家则向来被人忽视，即使成了仙也是小仙，地位都很低。现在竟然连幽冥教都想来欺负我们，我们难道能就此甘心衰亡吗？”

        叶云飞摸着监天玉尺道：“让我们尽力而为吧”。能不能大力提高儒家地位，最后跟佛道在天庭鼎足三分，这问题难度实在太大，绝不是现在的他能够回答的。而且现在的当务之急是如何应付幽冥教的挑战，如果不能将幽冥教逐出人间别的都是空谈。他抬了抬监天玉尺道：“此尺看起来普普通通，实在难以想象是一把历尽数百年、左右人间风云变幻的神尺,更难察觉竟然拥有上千年的功力和数以千万计的功德。然而到底如何才能动用其中的功力呢？”

        孔羽生沉声道：“里面的真气和功德已经被我们儒家六派合力封住了。要想解开，必须找齐六派的独门口诀，凑在一起才行。至于每届六派的代表是谁，连我们自己也不知道。”

        叶云飞听了心中迷惑道：“那你们最终如何辨别呢？”

        孔羽生道：“每当三十年一聚的时候，大家就会来到孔府，将手臂伸出，大家一看就知道了。”说话间他将自己的袖子挽起一点，腕部上方露出几个字，分明写着“悠哉悠哉”。看得叶云飞一头雾水。孔羽生笑了笑，解释道：“我们孔家是六派之首，掌管诗经，诗经第一首就是关雎，‘悠哉悠哉’是第十一句，上一届的大儒会刚好是第十一届。”

        朱璀文也将手伸出来，上面却写着“光被四表”，正是《尚书》第一章《虞书?尧典》的第十一句。

        程理彬手臂上却是“憎而知其善”，那是《礼记》第一章《曲礼》的第十一句。

        三人微笑着相互点点头，叶云飞看了也恍然大悟。

        正在这时，依偎在叶云飞身边的琴萱忽然笑嘻嘻的伸出纤纤玉手，做出挽起衣袖的姿态。三位老者哑然而笑，叶云飞笑着将她的手捉回来道：“小丫头凑什么热闹！”

        琴萱却笑着不肯收回，真的露出霜雪皓腕让众人查看，三个老者探头望去，但见羊脂白玉一般的手臂上哪有什么字迹。叶云飞神目如电却真的看到了朱笔勾出的细丝一样淡淡的四个字“柯以喻柄”。“这，这┄┄”他吃惊的说不出话来。三位老者定睛一看，终于也看到了那四字，立即极其庄重的对琴萱拱手施礼道：“难得见到‘乐’派第十二代传人。我们儒家又多了一位新人！”

        琴萱连忙起身还礼道：“见过三位前辈，以后还请多多指点。”

        孔羽生摇摇头道：“大儒会没有前辈后辈，每个人都代表了自己的一派，凡是进来的都是一代宗师。”

        叶云飞心中吃惊，没想到无比熟悉的琴萱竟然是当代大儒之一。他知道孔子博才多艺，曾经学琴于师襄子，后来青出于蓝而胜于蓝，被师襄子称为“文王之后第一人也”。此后孔子曾著六经传世，然而后世却只见五经，举国上下皆以为已失传，没想到竟然是秘传，每代只传一人！

        他握着琴萱的手久久不肯放下，心中为拥有这样一个红颜知己而激动不已，停了一会儿才问道：“‘柯以喻柄’何解？”

        琴萱任他握着柔夷，先是面现娇羞，继而正色道：“定公十四年，孔子五十六岁，担任鲁国的大司寇，就是丞相。齐人闻之惊惧，派出奸细到鲁国说孔子的坏话，同时送给鲁王当世著名的女乐。鲁王从此以后纵情歌舞，不理朝政。当时鲁国大权为季桓子所把持，季桓子乘机在鲁王面前中伤孔子，结果鲁王渐渐不喜欢孔子。孔子对鲁王非常失望，就收拾行李离开。然而走在半路上心中不忍，徘徊不定，回望鲁国，视线却为龟山所阻，于是叹息道：‘季氏之蔽吾君，犹龟山之蔽鲁也’。然后作曲。其辞有云：‘手无柯斧，奈龟山何。斧以喻断，柯以喻柄’。柯以喻柄是第四句，循环三遍，刚好是大儒会第十二届，也就是下一届”

        叶云飞接着问道：“是庄师傅传你的吗？”

        琴萱点点头，道：“前些年他大病渐痊，说要出门一趟,不知道还能不能回来，临行之前传我《龟山操》和《文王操》，求我十年以后到孔府去一趟，还让我背诵一段十分拗口的口诀。腕上这几个字却是初跟庄师傅学琴时就纹上去的。当时庄师傅说入他之门每个人都要纹上这几个字的，却没想到那时他就将大儒会的位置传给了我。”说到这里她看了叶云飞一眼，抱歉的道：“我也是直到今天才听说大儒会的事，所以没有跟公子提起过，还请公子见谅。”

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