第五十八章：仙门重启返凡尘 (2 / 2)
        琴萱看了看剩下的长生果道：“公子，一颗长生果有如此功效，不知多服几颗会怎样？”

        叶云飞尽力抵挡吃下所有长生果的诱惑，道：“一般来说，仙草服用一颗跟多株差不多，每种物品的能力是有限的，比如吃饭让人成长，吃一辈子不能长成巨人；烟草让人轻快，吸百年也只能爽快到同样地步。所以剩下的长生果还是留着炼丹吧。”

        琴萱点头称是。

        叶云飞想炼一炉让人服了就能成仙的超级仙丹。准备给那些已经修炼到“元际天”第二第三境界的人服用。如何配制仙丹确实煞费苦心,怎么能让有限的长生果充分的发挥效力呢？

        他将乾坤袋中带回的灵药倒出来，发现一共有十余种，除了一两种能叫出名字，大部分不知其名。他虽然熟读万卷经书，包括，药王孙思邈的等等，还是没见过这些药材，毕竟这是海外仙山采来的,凡人怎会见过？

        他将那些灵药逐个放入口中品尝，先辨其味，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾，再辨其归经，将灵药逐步归入太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明诸经之中，然后从中筛选出六味轻清上扬的药物来，放入丹炉中，加了三棵长生果，武火快煎，只用半个时辰出炉，成丹三十六粒。放入葫芦中，名之为钧天升仙丹。

        他先尝了一颗，仔细品位药性配合，感觉确实不错，没什么副作用，服了就有飘飘欲仙之感，能够让“元际天”第二，第三境界的人迅速将仙路提高到仙人界，如果功力极为深厚有可能立即飞升。

        此时他想到了少林的玄真长老和武当的正阳道长。有了八卦镜，找人找物变得极其方便，只要能知道对方的名字或形象,就能查出对方的信息。他将八卦镜取出，先发出火印将能量贯注进去，然后手指发出细细的水印写了个“少林玄真”，不一会儿八卦镜中出现一个和尚，正是玄真的模样，跌坐在蒲团上练功。

        八卦镜不断变换角度，来到外面，寺庙的外面写着“清风寺”，那是在宁夏了。再看武当正阳，却是在“飞云观”，位于岭南。然后他又察看了一下其余人的下落，太山掌门孙克兴逃到长白天池；令狐文华竟然躲在京城的青楼里；师傅白眉真人在原野飞奔；师叔赤炎真人在黑黑的地下挖掘；没有见过面的**却在海岛上养乌龟！真是千奇百怪，无奇不有。

        最后想察看一下幽冥教主，结果八卦镜转了半天什么也没出现。不知道是因为不知名字和面貌，还是因为对方功力太高。他试着查看刘峰瑞，八卦镜也没有反应。看来八卦镜的能力跟操控者的功力有关系，功力不足，八卦镜将无法突破对方的“神仙罩”，也就是元神外面彩虹样的光华。

        离他最近的是躲在金陵青楼里的令狐文华，看来有必要先找到他。

        叶云飞幻化出种芝时的形象，琴萱也稍微改变形貌并着了男装，来到京城最大的青楼“怡红楼”前.他虽然是首次踏足青楼，心里却不陌生。“怡红楼”位于秦淮河畔。眼前是六朝金粉之地的秦淮河水，由文人和歌女共同镂刻成的秦淮文化，使秦淮烟水罩上了一层旖旎色彩，浓艳得有如锦缎上落满了桃红化。这种文化有着相当深厚的底蕴，都朝的演变，也像是不断地对这种独特的文化在提炼，从而丰富出更精湛的文化思想来。翻开历代文化长卷，不知有多少文人在这里留下的千古绝唱。单在词坛上，“三足鼎立”的怀古大作在金粉之地就落下了二足。六朝的兴叹，何止是一江春水。

        琴萱有点不安的道：“公子，要不我不进去了，这里似乎不是好儿女应该来的。”

        叶云飞长叹一声道：“不然，青楼也不全是坏的。华夏的诗词文化就离不开青楼。很多千古传颂的名词佳作都是这里创作出来的。比如周邦彦的《西河》：佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。莫愁艇子谁系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。燕子不知何世。入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡。斜阳裹。”略停一下，他又道：“不单宋代以来的诗词如此，唐诗也是一样。杜牧的‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童摇指杏花村’，其中的酒家其实也是妓家，那时候酒家跟妓家是不分的。”

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