第三十九章：自创印法踏仙门 (1 / 2)
        灭了妖人后，叶云飞匆匆回到了白鹿城，一一把事情交代下去就跑到了雁湖闭关。

        这些天他一直呆在雁湖揣摩着仙灵之力，只要想到什么就到附近的山上去试验。

        他不想破坏雁湖的完美，所以跑得远远的施展种种力量。这几天来雁荡游玩的人可不太好受，本来晴朗的天空万里无云，不一会儿就风雨大作、电闪雷鸣。

        经过多次的研究摸索，叶云飞发现这仙灵之力虽然可随心而动，化作万物，但是威力其实并不强，上次能灭了那蓝袍妖人想来是占了出其不意的效果。

        叶云飞决定继续改进，又是几日摸索，居然真的被他研究出了一种法印，这时他根据往日所学的各种儒道典籍，结合万法而成。在此法印催使之下，仙灵之力可以轻易华为风、雨、雷、电、水、火等六种自然力量。而且威力大增，比单纯的随心而动要强了数倍不止。

        只是几天的工夫叶云飞已经彻底的掌握了这六种法印，所缺的只是火候而已。

        经过认真揣摩，他发现其实仙灵之力不单单只是能化作自然力量，还可以化作情绪力量，神魂力量，例如怒、喜、思、悲、恐，这些情绪法印也一一被他摸索出来，作用主要是引起对方的情绪变化。正常人的情绪变化必须适度，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。这几种法印轻用可以调节身心，重用则可以毁损五脏，令对方大怒则伤肝，大喜则伤心，过思则伤脾，过悲则伤肺，大恐则伤肾。

        最后更是有了十种比较难以理解的神魂力量法印。

        三魂七魄之法印，据云笈七签有载。

        道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷五十四。

        道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五十四。

        一日上午，叶云飞面南背北静坐在蒲团上，抱元守一，仔细体味自身“三魂七魄”所在的位置，冥冥之中一点灵光来到浩瀚的大海上，那海水不是淡淡的蓝色，而是浓浓的金色，原来是由元神之力构成的元神之海。

        元神之海深处，有一七彩斑斓的仙岛，叶云飞惊奇的发现岛上分成了十个区域，种满了五颜六色的花朵。每个区都有一个主色调，并且都有着一个身着与当前花色一致衣物的叶云飞。

        叶云飞继续仔细察看着岛上的划分，记起白眉真人讲过，“元际天”也就是“元际天”大成的时候将会三花聚顶，五气朝元，现在自己的精气神三花已经聚集在泥丸宫，只差“三魂七魄”未能整合。

        进一步比较的差别，他惊喜的发现已经有很多整合的迹象。比如南方的花儿虽然主要还是红色，但红色之中还夹杂了很多黄色、白色的花朵；西方白色的宫殿上雕饰着红色、黄色、甚至青黑色的花纹；就连三魂七魄身上穿着的袍子也不是单一的颜色，局部地方已经染成了别的颜色；最重要的是三魂七魄的面色，比如中央的魄灵，黄色的皮肤下蕴藏着十色杂陈的气机。

        叶云飞看了半天，想起里对五气朝元的描述：“五脏之灵汇于中，神气交融成一统┄┄。”考虑了一会儿，他决定用意念催动三魂七魄整合。首先用一缕神识将三魂七魄请到魄灵所居的中央，令他们围了一圈坐定，每人出左掌搭在一起，再将右掌附在上面，各自催动本身真气汇于手掌，真气融合贯通后再纳入丹田，如此循环往复，也不知坐了多久，但见三魂七魄自身的颜色逐渐变淡，形体渐渐化成烟雾，相互*近，最后合在一起，结成一个淡淡的人形，然后飞离黄髓岛，飘洋过海来到一个更大的岛上，进入一个庄严雄伟的大殿，跟殿中跌坐的元神合为一体。这时候元神本来淡淡的身影更加淡了，只剩下一点点影子。其中一度完全变成了虚空，大约盏茶工夫才又恢复过来。

        叶云飞惊喜的知道自己的功力一下已经半只脚进入了第三重天“土星天”仙人界。虽然目前他的元神只能在虚空中停留一盏茶的时间，但那一盏茶的时间里他已经是仙人了。如果能再上一层，稳固在“土星天”，元神就可以无限制的停留在虚空里，那样就可以拥有不只一个元神，而且元神可大可小，大可高数十丈，小可入须弥芥子。本体的形象也可以随意修正，不过要想摇身一变成为一棵树、一块石头可能还要到天神人界才行。

        从入定中醒过来时，他感到身心无比的喜悦。琴萱刚好也修炼告一段落，看到他高兴的样子笑道：“公子天资聪颖，肯定是道法又有进步！”

        他笑着点点头，道：“我已经悟通了五气朝元，神魂合一，已算是半只脚踏入仙人界了。”

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