第九十四章 玉佛度灵 (1 / 4)
        曹国卿身亡的第七天，也就是“头七”日子到了。

        五更时分，秦门罗氏就逐个房间叫醒各个小辈。她说，去庙里做道场是有规矩的，要五更起，还要沐浴更衣。于是，大家一起床，就抓紧时间洗澡换衣裳。十四岁的秦家长孙秦天旭和他十一岁的堂妹宝儿到底懂事了，他俩的动作比大人都快。秦家花园洋房上下三层的三个卫生间弄得雾气腾腾，稀湿淋淋。早饭也只能将就一下了，何晶涵与庄玉虹隔夜烧好的白粥，热一下，就一点酱菜腐乳，老小八口人连司机阿王，匆匆扒拉入肚后，便往玉佛寺赶。阿王一辆车坐不下，秦朝河临时又拦了一部祥生出租车。

        那玉佛寺最早建于清光绪二十六年（1900年），当时是为了安放普陀山慧根法师留赠上海的两尊白玉佛像而建的。原来清光绪八年（1882年），慧根法师朝五台，历峨眉，入西藏，到印度，礼佛后经过缅甸，在当地华侨的赞助下，开山取玉，雕成五尊玉佛，在请回普陀山的路途上，经过上海，留下坐佛、卧佛各一尊，当时就在吴淞的江湾镇造了一座庙宇供奉，称为玉佛寺，由慧根法师的弟子本照法师住持。辛亥革命后，寺庙毁于兵火，幸亏玉佛尚存，便暂奉清末邮传部大臣盛宣怀在上海的别墅中，接受信众敬拜礼佛。民国六年（1917年），佛教禅宗支派临济宗僧人可成法师受命来上海，继任玉佛寺住持。他一来，就决心重建玉佛寺，很快就买下槟榔路（今安远路）戈登路（今江宁路）口将近十二亩大小的一块地，第二年，他就开始建造新寺，经过十年不辍建设，相继落成了佛殿、楼阁、斋厨等仿宋寺庙建筑群，使玉佛寺重矗海上，成为上海市区的一座巨刹，新寺正式易名为“玉佛禅寺”。

        秦门罗氏领着众小辈到达玉佛禅寺山门，便被一个身穿袈裟的僧人迎进东配殿的禅堂。一进去，秦门罗氏他们便看到娘舅罗同德、未过门的小儿媳张素梅以及同乡老友吴士贤、朱连生手里拈着线着香，坐着等了，四个人看上去都交谈过，脸上很悲戚的样子。

        张素梅年轻活络，她虽还未过门，但见秦门罗氏由她两个儿子，两个媳妇和两个孙辈簇拥着进来，便率先起身，上前打招呼，然后就跟在秦朝河的身边。

        吴士贤一见秦门罗氏，马上上来，不停地朝她鞠躬，宁波话里带着哭声：“本嫂啊！同侬多年勿见面了，呜，呜……啥人想到啦，呜呜，出了这么大的事体阿拉才见面啦，我真是对勿起侬，本嫂啊！侬要原谅我啊……呜，呜……”

        那朱连生也跟着过来，他虽然发不出声，但耳朵听得见，吴士贤还没说完，他已是泪流满面了，嘴巴里“唔，唔，”地烦着，还不住地朝秦门罗氏作揖。

        秦门罗氏赶紧上前，一把拉住吴士贤的双手，朝他与朱连生说：“两位世叔啊，勿要再讲啥人对勿起啥人了，雅芬没了，国卿爷儿子两家头也没了，这是啥个世道啊，日本人横行霸道，上海天勿亮了，阿拉老百姓早上勿晓得夜到头……呜，呜……”

        她说着说着，竟哭了起来，原来想好见到吴士贤要说的安慰话，居然一句都没说。吴士贤见她哭了，忍不住也大放起悲声来：

        “啊——哈……我可怜的女儿啊，侬咋会城隍庙算命算得这么准啦！呜呜……真的会是‘羊入虎口’啊！这断命的老虎啊，咋会这么凶啦，把我的宝贝女儿吃下去了，呜，哇——”

        秦朝海本来与阿弟秦朝河一边一个扶着母亲，他听吴士贤哭声中提到“城隍庙算命”，顿时忆及往事，便也劝慰吴士贤：“士贤世叔，不要再伤心了，当心自己身体，好在雅芬他们没有白死，家仇已经报了！”

        没想到，吴士贤却哭得更伤心了，他放开秦门罗氏，转而一把拉住秦朝海，哭诉道：“朝海贤侄啊，呜呜……是我对勿起侬啊！侬同雅芬从小就认得……多少好的一对啦，是我活生生拆散你们的呀！呜呜……”

        见吴士贤哭得这么伤心，秦朝海不由心软了，双手握住他的手说：“士贤世叔，事情都过去了，不要再提了，雅芬没了，金章同国卿世叔也没了，我心里很痛啊！是我不好，没有关心好雅芬……”

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