第三章，困惑，如何淬体？ (1 / 2)
        起始林雨生也是不明《华阳经》中所著：“惟有真在，古今无移。真常之道本无为，有为即非常道，天地无为，万物生成。”

        可是观想了很久还是参悟不透其中含义，林雨生困惑地摇头。

        直到两个月后慢慢地通读全书，终于有所感悟。

        口中时常念叨：“常易不易，太极之体。可易变易，造化之元。太极度之，动静之理。两仪肇分，动静之机始发。”也就是说太极之体即是道之体。

        “所谓的易之用即是太极之用，那么动静之理即是道之方法，生死之分，阴阳之分。”

        “道本虚无生太极，太极变而先有一，一分二，二生三，四象五行从此出，无一不是天地灵根。玄教妙法易自一中分造化，人心以上运经纶。”这是内外兼修的不二法门，就好比水缸容器，身体也是一样没有好的体魄是无法更好地蓄积造化之元。

        读懂后茅塞顿开，林雨生畅快大喝：“当真是可以正道修仙之典籍！这部《华阳经》所述太玄真武道，实乃修真之道。修真之道需从炼精化气，炼气化神，炼神还虚，阴阳混成与道合真。”

        忽然有些失落的低头打量着，自己还只有六岁的身体，现在急于“炼体”肯定会影响自己以后的发育。只能先研习《华阳经》吐纳之法，修其内在产生真元内力，再修外力炼体事半功倍。

        就这样白天林雨生就跟着父母到田里干活，一点点锻炼体魄。夜晚在自己的小屋内，感应天地造化气息，吸收吐纳。偶尔父母来看过，见其怪异得像个道士一般打坐，林大柱和阿莲也都见怪不怪，全当是小孩子自娱玩乐。

        忽地有一天，林大柱也不知道从哪里淘来的一把桃木剑，用朱砂修复了一下，就丢给林雨生当玩具。这几年家里也不愁吃穿，夫妻二人不愿儿子跟自己一样，面朝黄土背朝天干这农家活。

        六岁的林雨生平时也很听话，从不招灾惹祸。就是经常拿着桃木剑，在院子里重复着“刺砍劈三个动作”林大柱夫妻俩每天继续田里劳作，上山砍柴，采药，周而复始，一家四口，小日子过得也是充实安逸。

        时光飞逝，岁月如梭，一晃两年又这样过去。

        这两年靠山村可以说变化很大，因为逐年的好收成，家家户户都很殷实，纷纷拆掉了茅草屋，在原址上盖起结实美观的砖瓦房。以前只有三十户人家，这几年婚丧嫁娶又添了几户新丁，现在是三十三户的靠山村。

        村子里现属林大柱家最为富有，房舍也是最多，盖起五间正房三间偏房。林大柱又给大爷爷家翻修了草屋，老头开心地在翻修好的草屋门上题了三个字：舒心斋。

        话说今年八岁的林雨生，农村长大的孩子身体都比较结实，明显长高了不少。近六尺的身高，端正的五官，深邃眼眸，带着几分英武不凡。林雨生虽然只是个八岁的少年，修炼真气之后气息悠长且内敛。心智特别成熟缜密，比起成年人也不遑多让。只是平时不愿表露出来，还是佯装天真少年心性。

        每天不断修习《华阳经》内功心法经脉走向，林雨生已在任脉关元穴，将脐下三寸之处的“下丹田气海”修成。

        静心吐纳！感受着丹田气海中的那团真气，驱使真气从下丹田出，经会阴，沿脊椎督脉、夹脊和玉枕三关达头顶泥丸宫，再由两耳颊分道而下汇至舌尖。与任脉相接真气沿胸腹正中还回下丹田。做小周天循环起初进展缓慢，这两年多每日必修小周天之法已越发纯熟。

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