第十一节:文明与野蛮(三)感恩 (3 / 4)
        由于中国历史上灾荒连连，中国农民（当然包括地主）向来有储存余粮的习惯，不想尽办法把这些农民手中的余粮掏出来，青州就无法安排更多的流民，粮食价格的提高，同时也就意味着工业品价格的下降，那些已经在山庄耕作了两年，手头已经有了大量的闲散资金的农民是无论如何经受不住各个商家的轮流轰炸的。这样本来存放在农民家中不能流通的死粮就完全变成了可以在市场上流通的货币，这就同时刺激了经济的发展，也同时增加了就业人口。

        当然中国历史上也有不少官员采取的是另外的一种办法筹集粮食来度过难关，抢劫，官府带头抢劫大户。但是这些官府肯定要挂上个好名字，叫做打击不法分子。

        这虽然能够应一时之急，但是同时也把政府的信誉一扫而光，一边打击了种粮者的积极性，一方面更加加剧了对粮食的囤积行为，同时还助长了腐败，毕竟很多人认为，他们通过手中的资源来和官员作交易，来避免自己不被抢劫，来获取更高的收益。

        同样一直不能真正融入欧洲社会的犹太人也是这个心理，吝啬成为了他们的代名词，当然他们每次也总是成为被抢劫的对象。

        私人对粮食的囤积一个出于投机求利的目的，一个就是出于恐惧，害怕自己的财产受到侵害，另外一个还是没有道德来规范他。张金亮不怕这些人求利，名誉同样是利。

        “个人财富都是上天赐予我们得恩赐，我们不过是上天财富的托管人，作为托管人，有天职将财富增值。但是上天更多的是赐于我们责任

        庭，对社会的责任。

        “君子爱财取之有道。作为青州人，首先要做到诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，我们不仅要追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，只要奉承上天的旨意，为社会公益事业作出贡献，承担公共事业义务。上天必定会酬谢他。让他获得应有的荣誉。

        “但是谁要是违背上天地旨意，趁此机会大**，我们可以饶恕他，但是上天必定不会饶恕他。”

        没有利益的驱动，这种对流民的救助根本不能持久，青州也无法得到高速的发展，复仇的事情已经被张金亮搁置，他在想尽一切办法把这次危机带来的影响，从坏事变成好事。

        锦绣日报一边在借5.22件煽动着青州人对匈奴的敌意。但是更多的是在宣扬谁谁谁买了多少债券，谁谁谁又对那里进行了投资，创造了多少就业机会，谁谁谁又向慈善机构捐助了多少粮食。有多少难民因此不会挨饿，谁谁谁向大粮仓缴纳了多少粮食，让二级贷款机构建筑了多少个各人农庄，

        “谁谁谁家里还囤积有大量的粮食。谁谁谁还在那里煽动别人不要交粮。”

        人总是爱好面子地，当在青州被称作吝啬鬼，守财奴，还被别人鄙视。又被税务机关整天上门查账的情况下，在这些人连作生意都没有人愿意给他们做的情况下，在被别人指着脊梁骨说“这个人已经被魔鬼诱惑。千万不要和他交往。否则会遭难”并把他和哪些野蛮的匈奴人类比地情况下。没有多少人能够坐的住。

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