第四十三章 农家宴 (1 / 4)
        赵厂长的家就在茶园附近的一处山坳里，站在屋顶能望见茶山顶上的松树。

        虽然是村长，但他的家宅并不比别的村民强多少。两层半的混泥土楼房只装修了一楼和二楼东边的一间，剩余的仍旧是毛坯。

        这一方面是因为用不着那么多的房间，老赵就两个女儿，老早就出嫁外地，平时也难得回来；这另一方面嘛，还不就是手头紧！

        和几乎所有村民的家一样，厅堂里挂着先人的肖像，下面是高高的贡台，摆着香炉和果品；旧式的红漆八仙桌靠着东头的墙壁，桌面上摆了茶盘，里面是茶壶和几只倒扣的杯子；东西两侧的墙壁贴了年画，讲述着八仙过海、许仙白蛇的故事，现在与时俱进，改贴些明星头像了，港台的最受欢迎。

        大门的门槛都奇高，似乎非如此不足以彰显主人家的身份地位。

        屋头檐下堆着南瓜、红薯、芋头之类的杂粮，有时也码着柴禾，搁置农具。

        景安周边的农家大多如此，只不过赵村长家里更整洁些罢了，这得得益于女主人。

        不过这样的住宅虽说简陋，甚至寒酸，但够宽敞、环境优美、空气清新，是许多大城市里的人梦寐以求的居所，堪比别墅。而对于那些蜗居之人和背负巨额贷款的房奴来说，这种居住条件的反差极具讽刺意味。

        美国作家亨利·戴维·索罗在他的《瓦尔登湖》里对这种文明人在大城市几无立锥之地，而印第安土著却享受着惬意的木屋，这一现象所产生的荒谬感书里有过浓墨重彩的描述。其实也不用扯到那么远，现如今不就有“卖掉北上广的蜗居，去农村过田园牧歌的休闲生活”的观点吗？

        人类在欲望的驱使下，能干出许多匪夷所思的事情，而即使领悟了，想要改变却又无能为力。所以即便那一观点一度甚嚣尘上，但没见到真有人对它身体力行。

        罗小飞他们到时，院子枣树下临时支起的大圆桌上已经摆满了酒菜，后起的独立厨房的红砖烟囱正冒着白烟，能听见菜下热油锅的刺啦声，混合着欢腾的狗吠和受惊的鸡鸣，合成农家宴独有的交响。

        扎了围裙的女主人和客人打完招呼后就又回了厨房，其实也没什么好忙的了，但当地有个女人不上桌的老旧习俗。

        罗小飞是知道这个习俗的，但还是假模假式地冲厨房喊了一句：嫂子别忙了，一起来吧！

        厨房里的女人应着好好好，但始终也不见出来。

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