三十四、墨家之道 (1 / 6)
        春秋战国时期，周天子懦弱无能，各方诸侯纷纷强势而起，各自壮大，欲问鼎中原，天下争战不休。

        国与国是如此，学术与学术之间亦是这般。

        当时士人辈出，诸子百家林立。这其中以儒、墨、法、道、兵家、名家、阴阳家为主。

        名家：善诡辩，虽说得天下无人能言，但输者各个皆是口服心不服，且没有什么实用的说辞，渐渐不为人所用。

        道家：主张无为清修，自老子、庄子、列子等大圣过后，其余有才华的人皆是归隐田居。

        兵家：奇谋纵横，文有苏秦、张仪；武有孙膑、庞涓。是各国战场急需的人才，无论何时都不会处于下风。

        那阴阳家，属于是形而上的玄学理论，被各国名正言顺的受封做正名。虽然能一时为胜利者制造舆论，但要是输了，他们却没有更好的理论来支持。

        墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律。似乎是与阴阳家相反，他们的理论全是科学实践，却又比阴阳家更信奉鬼神。墨家主张兼爱非攻，在他们的心目中，没有国与国之分，只有强弱之别。

        他们的行事作风是，只要有弱小的一方求助，他们便会帮忙。

        这样一来，他们就把强国给得罪了，而被他们帮助的弱国，在强大了之后，又会成为他们阻止的对象。

        在学术上，他们又与其他各家对立。

        法家曾说过“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

        这侠，指的就是墨家兴天下之利，除天下之害的侠义之事。

        但在当时的法家眼中，他们的行为完全是一种以自我思想为中心的违法行为。

        战国以后，墨家已经衰微。秦国以法家之学强盛，扫荡六合。到了西汉时，前期尊崇黄老道家。后期由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。

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