第七十六章 巴蜀言子儿 (7 / 9)
        师兄弟两人看到相声门人的那种规矩，不由心中一凛。

        长辈说话，小辈正襟危坐，不到整个椅子的四分之一，也不插话，哪怕花开提到他们。

        “但是，真的不一样，沈老师，单老师，两种文化乍一看都是说笑话逗观众开心。”花开双手一摊：“而且青莲社演员充足，好些人跟着来蓉城，就是挣钱的。”

        “不管是我的师兄弟还是师侄，我没有资格挡人家的财路。”

        沈筏和单峰林对望一眼，满是失望。

        严格说来，言子儿的历史比相声要长得多，是说书文化的一种，大约在北宋时期就开始形成一种文化。

        说书人一般都是落第的文人，有一定的文化底蕴，被人尊称为先生。

        言子儿只要有嘴就能说，和相声十分相像，撂地儿演出，拿个锣一敲，聚拢几个人，就开始表演。

        只要在一个地方有了名气，那就会登堂入室，周围的茶楼老板邀请其去坐镇。

        这不是伙计，是合作的关系。尽管没有了撂地儿演出的自由，却少了餐风露宿的奔波，对于手艺人来说，是一个不错的选择。

        今天大家没有吃火锅，是一家中餐馆，老板高红权为牛近的朋友，中年谢顶的大胖子，过来敬了一杯酒之后，知趣地离开。

        味道还行，譬如连山回锅肉，比较正宗，一份才五片肉，每一片巴掌大小，沈筏、单峰林、牛近各一块，花开喜欢吃，多夹了一块。

        哥儿五个一声不响。特别是大吃货华跃鹏，喉结都在动，挑几根蒜苗吃得不亦乐乎。

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