第679章：非常之时，行非常之事 (4 / 6)
        例如在郑国是十六井为“丘”，那么土地的主人就要每一“丘”交纳马一匹和牛三头，用来提供集体使用。这个也就是后面“赋”的一部分了。

        这并不能算作“军赋”的一种，平时到了农耕季节，又或者是国家高层人来疯，一样可以让他们纳“丘赋”。

        子产讲了挺多，着重想要表达的意思挺正面，主要是承认人们私下开垦的田产合法性，再来要求人们多纳税。

        需要了解“合法性”是个什么玩意，也就是得到了官方的背书，纳入国家暴力团队的保护范围之内。

        “如行‘丘赋’，有田之夫，战事亦需自备兵甲、粮秣纳赋？”吕武问道。

        什么叫“有田之夫”呢？用现在的话来定义，就是所谓的“国人”了。

        吕武特别提到“有田之夫”主要是听子产的意思，要将私自跑到野外的那一群“野人”体纳入管理体系，承认他们的身份再纳入保护范围，并且认可某处的田产属于他们的合法财产。

        现在吕武才搞明白子产所说的借鉴阴氏是怎么回事，阴氏本身就是那么干的。

        子产的行为已经不能叫借鉴，属于抄袭了！

        郑国真的那么干，就是从国家体制上不再承认周王朝的“国野制”，甚至比晋国施行的“作州兵”制度更加的激进。

        晋国依靠什么成为霸主国的？并不是玩太多的无所不用其极，完全是在晋惠公那一朝建立了“作爰田”和“作州兵”的制度。

        所谓的作爰田：分公田之税应入公者，爰之于所赏之众。

        讲人话就是拿出国有资产奖赏有功之人，算是早期大肆解放农奴的一个举措，对经济改革进行的一种尝试。

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