第659章：不霸道，怎么当霸主国 (4 / 5)
        这个就牵扯到一个笑话，关于鲁国想要恢复三皇时代的农耕规则，明着限制谁谁谁名下的土地该是多少，耕田又该是何等的布局形状，然后一帮权贵借机侵吞各家的土地。

        所以吧，东汉到隋唐的权贵，乃至于大萌儒家的那帮徒子徒孙，他们玩的就是春秋鲁国玩剩下的，干的事情完全一致，弄权肥己是基础操作，别瞎鸡儿喊“666”啦，免得暴露历史知识不足，会贼尴尬的。

        吕武非常赞同权力需要得到监督这一论调，笑着问道：“天子犯法与黎庶同罪？”

        这一下子产先是愣住，随即露出了惊骇的表情。

        是是是，周天子成了一块招牌，大家表面上是不是还要维持尊重？

        晋国打着周王室的旗号牟利，吕武以晋国元戎的身份讲那话，合适吗？

        得了，吕武看子产吓成那样，大概知道子产想要的“法”不是那么一回事。

        事实上，子产本身是公族，也就是作为利益既得阶层，哪怕是玩“法”也必然不会背叛阶层，哪有阿三的高种姓倒卷得那么溜。

        某些高种姓一方面享受着种姓制度的好处，另一方面站在舔脚趾阶层发声，结果舔脚趾阶层根本不鸟，跑去跪舔“死多少都没事，殖民者会忏悔，会醒悟”的那一派，跟谁说理去？

        最为要命的是“等死派”获得了成功，不得不说约翰牛还真是用心险恶，一搞直接让阿三奇葩的思想观定型，怕是怎么都改不过来了。

        子产见吕武对郑国的改革感兴趣，肯定是要尽心尽力来博得关注。

        那是霸主国的元戎啊！

        不求霸主国对待郑国像亲儿子那般疼爱，谋得霸主国别三天两头来折腾郑国就很好了。

        后面变成吕武在听子产阐述自己的一些想法，先讲了一些跟“法”有关的感悟，后来则是变成在阐述郑国在这一场争霸战争的定位。

        要不是士匄那边还没跟华元聊完，听到事关争霸阶段的吕武就不想再听了。

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