第187章：人和人之间的差距 (7 / 8)
        有些人则是看出栾书念赵朔的情分，有给予补偿的意思。

        赵武拜谒完栾书，后续立刻拜见士燮。

        这是根据卿位排序的一个选择。

        士燮的话比较多，告诉赵武：而今可以戒矣，夫贤者一宠一至而益戒，不足者为一宠一骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。

        啥意思呢？

        简而言之，士燮就是在教赵武该怎么做人做官，表达了一定的期许。

        先有了栾书的先仰后扬，再有士燮的表态，赵武马不停蹄又去见了智罃。

        已经有两位大佬先后接见了赵武，智罃不好不见。

        他一见赵武，没进行什么耽搁，开口就说：吾子勉之，成、宣之后而老为大夫，非耻乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子导前志以佐先君，导法而卒以政，可不谓文乎！夫宣子尽谏于襄、灵，以谏取恶，不惮死进，可不谓忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济。

        赵武一听很羞愧呀。

        自己的祖宗那么牛逼，轮到自己咋就这么落魄，一定要以祖宗为榜样，重新将家族振兴起来。

        本来吕武是打听不到更多的。

        后面赵武写了篇幅比较长的信过来。

        里面还多了坊间缺少的片段，是韩厥告诫赵武的话：戒之，此谓成一人。成一人在始与善。始与善，善进善，不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。

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