12.千里望长安 (1 / 10)
        沈秋所说神武之术，其实是一种取巧的法子。

        它诞生的过程，很像是舍身决被参研的过程。

        有剑玉在手，沈秋可以尽情作死，将灵气纳入体内，寻找出一种能让肉体凡胎，也运作灵气的方式。

        这其实是没办法的办法。

        若世间还有充盈灵气，就不用这笨办法了。

        少年入武道时，便以运转真气的方法，运转外界灵气入体内，淬炼肉身。

        待躯体被灵气淬炼到极致，便可以将灵气纳入体内，代替真气。

        就如仙家修士吐纳灵气，来使用仙术一般。

        武者也能借灵气武道之妙，打出一套套自带绚丽光影效果的武技。

        用沈秋的话来说。

        到未来灵气复苏时，传统的仙家修士，就像是法爷一样，潇洒的用寒冰火球制敌于千里之外。

        而仙灵时代的武者，那就是DK武僧一样的角色，灵武双修

        三千大道，各有神妙。

        武艺就不一定比仙术差。

        走不到最后，那不是路有问题，而是人有问题。

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