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第162章 转世 (1 / 2)
那两位高僧,也是吃了一惊。汉文帝更是大惊。华山玉女,名闻天下,惟华山险峻,几人能见?都道是传说中的人物,谁知竟有真身至此?不说其他,单说数百年的年纪,这也是老老老老祖宗级的人物了。这是个活人瑞呀。
忙率众官起身,作揖道:“不知仙祖驾临,恕罪!得见仙祖,三生有幸!”
玉女阳神,于空中轻声细语道:“山野之人,不敢劳陛下问。我久闻佛教之名,特来见识,并无比拼之意。今日见之,果然光明浩然,正教气象。”
此时道教之内,要论资格,再没有比玉女资格更尊的人了。她这等年纪,什么事看不开?佛教兴盛,这是必然之事,何必非分个高低呢?
“人世修行,殊途同归,不须执着于门户之见。它山之石,可以攻玉,佛教之精华,并不在道之外,而是我等未知之道。两教并存,相互借鉴,这是造福于人类的事情呀!”
此话一出,汉文帝,并佛教诸高僧,皆点头称是。其实玉女一露面,道教其实已经如嬴回一局一般,因为道教一脉,不说解脱,单说长寿长生,这就是活生生的广告呀。而阳神显形,本来就是大神通。
玉女又对诸高僧道:“吾虽修行百年,总感未至圆满。今闻贵教教理,深奥莫测。我将不久于人世,此生难再学修,再世愿拜于贵教门下修习。”
迦叶摩腾慨然曰:“有教无类,众生平等,仙君今日有此大愿,因缘俱足之时,必得圆满之果。”
玉女微笑点头,遂手拈一笙,启红唇、出清音,仙乐一起,顿时百鸟群集,又一紫色凤凰翩然而至,舞于半空。众人心神俱醉之际,玉女从容跨凤,礼福而去,阳神返回华山。
此时斯仙既去,群鸟亦散,众人回过神来,玉女已然不见。汉文帝叹曰:“真神仙也!”欣然宣布:准允佛教在五台建寺院。从此佛、道平等,不得相互歧视。准佛、道相互借鉴学习。
当下,便有一半以上学道者剃发为僧,拜于佛教门下学佛。迦叶摩腾与竺法兰名正言顺地在舍利塔处开建五台山第一座寺院。因该处山势奇伟,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛曾经修行之地)形似,寺院落成后,取名为灵鹫寺。汉明帝加“大孚”(即弘信之意)两字,以表信重,全名为“大孚灵鹫寺”,即今显通寺、白塔寺的前身。
自此佛教在中土正式立足,五台山的许多道观争相改为寺院,延请佛教僧人讲授佛法,逐渐成为公认的文殊菩萨道场,为中土四大佛教圣地之一。
却说玉女阳神回归华山,与弟子毛女道:“本以为我中华道教,至深至奥,不想胡地竟也有可比者,观其僧者,身如虚空,略无阻碍,与阳神不同。甚至于,似有我从所未闻之理。”
玉女露出向往之色:“我辈修行之人,岂可固步自封,自高自大。我意已决,此身已朽,不堪驱使,当重入轮回,再修前程。”
毛女垂泪劝道:“奈何蓬莱仙境,萧仙相候?”
玉女展颜道:“阳神成就,更上一层,却是何等风光?萧郎也应欲闻。我且先行。汝自弘扬吾道,不令断绝。”
嘱毕,声落而逝。毛女遵嘱将其与萧史合葬于隐秘之窟。其时漫天彩云、香满华山。有凤凰哀鸣之音,七日不绝。
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