第131章 白云观之邱祖显灵 (2 / 2)
        出了灵官殿，西面立有财神殿，东面为三官殿，正北为玉皇殿，奉祀玉皇大帝。步入玉皇殿，但见玉皇头戴珠冠冕旒，身着九章法服，手捧玉笏，端坐龙椅。在这个民间传说中的最高神仙领袖的神像前，小星星深施一礼，而爷爷和赵俊则依民间方式跪拜玉皇。

        起身后，抬头即见殿内垂挂许多幡条，上绣许多篆体“寿”字，颜色各异，一共一百个，称为“百寿幡”，据介绍此幡为清慈禧太后御赐。左右两侧供有四位天师和二侍童六尊铜像，还挂有其它神仙的图画。三人均施礼为敬。

        再后一殿，匾名“老律堂”。听名，大概是受戒讲律的地方吧。进了殿，发现里面空间较大，供的神像却是全真七子，即：丹阳子马钰、长春子邱处机、长真子谭处端、玉阳子王处一、太古子郝大通、长生子刘处玄和清静散人孙不二。大概是是该观之祖的关系吧，丘祖像居中。

        史载王重阳羽化后，全真七子在北方广为弘法，并且各自开宗立派：马钰立遇仙宗、邱处机立龙门宗、谭处端立南无宗、刘处玄立随山宗、郝大通立华山宗、王处一立全真宗、孙不二立清静宗。说起来，小星星所修的丹道，也属于邱祖的全真龙门宗分支，算是他的祖师呢。因此他恭恭敬敬地礼拜下去。

        再后，便是白云观的最核心之地——邱祖殿。

        邱祖殿是奉祀将全真教名扬天下的龙门派始祖长春真人邱处机之所，也是邱祖羽化之后，遗蜕所葬之处。可以说，此殿是全真教尤其是龙门宗道士心中的圣地。殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”，钵边镶金，为清时雍正皇帝御赐，其材质为一古树的根瘤雕制而成。传说皇帝承诺，若此观道士生活困难无着之时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有布施。邱处机的遗蜕法体，就埋葬于此“瘿钵”之下。

        殿外两侧挂有一副对联：

        悟道藏玄机四海驰名联信宠，

        见君礼稽首一言止杀救苍生。

        生前，邱处机为南宋、金朝、蒙古帝国的达官贵人以及南北两地精通老百姓所共崇，可见其德行之高。为劝说成吉思汗止杀，以74岁高龄远赴西域，风餐露宿，行程达35000公里，因其一言而活命者无量，更在此后，成吉思汗不再以屠城为乐。以此一斑，可见其仁。清乾隆皇帝曾御笔对联“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”，尊崇之情宛然。如今，近千年过去了，今人仍为其德行学问所感，尊为道祖、真人、思想家、政治家、家、养生学家和医药学家。

        据史载，1227年，80岁的邱处机在此观仙逝，瑞香氤氲整个京城达三日之久，可谓神奇之极。后人为纪念“邱神仙”的无量功德，以其生日正月十九设为燕九节，形成京津一带的著名风俗。

        小星星来到殿中，忽然莫名悲伤感从心底涌起，拜于廮钵及邱祖神像之前，双目泪出，不能自制。似乎此地埋的是自己的至亲一般，还似有一种无名的眷恋之情。

        难道说，自己与此地，与邱祖，曾有过不浅的缘分吗？

        恍惚之间，一个身材修长的老者现前，满脸沧桑，顶髻白发，面露微笑，凝视着小星星，似很欣慰，和蔼可亲地开口道：“当日无赖子，今朝了道人。”言讫不见。

        小星星挣大双眼，所言犹在耳边回响，老者却已无踪，前面仍然只是廮钵与邱祖神像。

        小星星起身，再深深鞠躬，然后三人参观此殿四周浮雕，应是邱祖生前应化事迹。赵俊突然指着殿壁所挂的字贴叫道：“爷爷，这到底是花还是字呀？好奇怪！”

        爷爷与小星星一看，顿时也被吸引住。这字帖远看似朵朵梅花，近看却又似一个个汉字。这就是传统书法中难以掌握又比较少见的“梅花篆”，他们三人都不识。

        爷爷近前研究一番，得出结论：“这应是篆体。”小星星也仔细分辨，终于从一些片段推断出，这是一篇用奇怪的篆体写的一篇《道德经》。能把字写得像画梅花朵朵开，让三人真心感到佩服。

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