第123章 窍诀 (1 / 2)
        小星星这下完全放心了。就开始询问他的修行方法，以及修行的境界。他有种感觉，这位修道遇到了瓶颈，但师父不在，无人指点。这就是修道常说的火候。这时候往往一点即通，修道就会突破关卡，突飞猛进。他问的不是道术、祝由术，而是道法，基础功法，这才是根本之法，所谓的道术，只是运用。小星星说是相互交流修行心得。自己的层次比他高，也就不会让人家误会自己想盗法偷学。

        杨老三自然也明白这个理。这个基础修行方法，就是打坐存想，常人不想学的，枯燥无趣。一般人感兴趣的，是祝由术，那多吸引人的眼球呀，但这种想法的人，往往是学不会的。因为他不重视道法，基础不好，道术也学不好。

        他自从跟林林师父学道法以后，非常痴迷打坐，每天坚持二个小时以上。他的方法，就是存想。具体方法，就是观想小腹内有一朵莲花，随着自己的呼吸，呼时，观想莲花开放，吸时，观想莲花闭合。如此往复。他生性单纯，杂念少，很易入静，往往一坐几个小时就过去了。

        多年的修行，让他真气充足，而且任督二脉已通。一打坐，腹内一片温暖，非常舒服。这其实就是道书所讲：“三十六宫都是春”，是真气充足的现象。有时候偶尔脑内闪金光，道书中称为“金机”，但再怎么进步，他就不知道了，也就一直在这一阶段止步不前，无法进步。

        小星星听他讲述，心里也在思考判断着。按他的情况，显然命功已经修行很好了，短板在性功上。于是建议他以后的重点，放在性功上。

        “修道，要明理。只修命，不修性，健康长寿还是可以得到的，但大道难成。只有性命双修，性光命光相交，才能结丹成胎，成就真人。”

        可怜杨老三，连性命双修还是第一次听说呢。他师父可没有给他讲过这些，什么是修命，什么是修性，他是不懂的，只知道按师父传授的方法打坐。师父常说的口头禅是：“久坐必有功。”

        至于师父林林是不是也不知道这些，还是知道没有给他讲，就不清楚了。也许，师父感到讲给他也听不懂，就干脆只教他打坐、积功德。

        小星星就给他讲性与命这些基本概念。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一气氤氲是也。”这话看起来玄之双玄，用大白话讲，就是说，性，是心性、精神方面的因素，命，是身体、精气方面的因素。命功，就是修精练气，可强身健体、延年益寿。性功，就是修心养性，可出神入化，修真成圣。

        炼精化气，是命功为主，从炼气化神开始，就是性功为主了。

        如何修性功？小星星建议他在祖窍处下功夫。具体方法，就是平心静气，把心意轻轻放在祖窍，两目留一线光，向祖窍处凝视，如斗鸡眼状。至于呼吸，不去管它。

        这样修一段时间，应会出现光点或光团。不要追求，出现了，这就是性光初现，在静静地注视着就可以。在收功时，记得从祖窍吸入下丹田处温养。

        杨老三修行上的短板，在于理论上的缺失，以及火候的掌握。理论指导实践，没有理论指导，很难有大的成就。现在小星星所做的，就是教他一些理论，以及火候，让他更进一步。圣人传药不传火，火候从来少人知。现在小星星详尽地告诉他修性的方法，又传了火候，事实上，就如同杨老三的半个师父了。

        杨老三自然很是感激，也非常激动，就如同小孩子有了新玩具，恨不得立刻回去试着修行。

        杨老三还提出，修行时如果遇到问题，还需要请教小星星，小星星自然满口答应，还建议戒烟，酒也少喝，在山上抗寒可以喝点，回家一定不要喝，喝酒对修行负作用很大。

        杨老三满口答应。

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