第114章 箫史演仙道 (3 / 3)
        箫史不慌不忙地为他们解释道：“天有阴阳，为日为月；人有阴阳，为男为女；人自身亦有阴阳，为性为命。日月之光和合，生养万物；男女精卵和合，生儿育女；性光命光交合，孕育道种仙胎。这种仙胎，凡人不闻，故医者不知。出胎之后，便为真仙。人生短暂，而它寿与天齐，天地虽大，任它纵横。”

        秦穆公问：“何为性，何为命？”

        箫史答：“性即人之灵觉，又谓之神，先天即有；命即人之生机，又谓之气，后天方具。如我授大王之吐纳，即为修命，可长生久视。”

        “此仙胎以何为食？”

        “以精气神光为食，只要勤修观照之法，自然会生长发育。”

        “生产若何？与人无异否？”

        “修行成仙，是逆天而行，故仙胎出生，不从下身，而自头顶出，脚踏祥云，红光绕身，仙乐顿起，从此为真。”

        “凡人可见否？”

        “凡夫不可见。”

        古人对鬼神，其实是将信将疑的，因此孔子才说：“敬鬼神而远之。”意思是：我实在搞不清鬼神有没有，如果有，我对你很恭谨，不会得罪；如果没有，我也没有用什么心去亲近，也不会有什么损失。

        “那你如何证明所言是真，而不是编造谎言来骗我？”

        如果真有其事，你要证明给我看，不要耍嘴皮子！

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