第五十七章 法会送往生 (1 / 2)
        大殿上，两位僧人都身着红色袈裟，看上去分外庄严。善空法师主法，另一位僧人则任维那，列于佛像左侧的法器旁。参加人数不太多，应是附近村庄的居士，因男性居士少，就不分男女，多数穿着海青，列于两侧。随着维那起调，敲击法器，僧众同唱《香赞》。法会开始了。

        善空法师对佛三拜，然后齐诵“南无本师释迦牟尼佛”三称，再诵《阿弥陀佛》一遍。小星星和父母三人都不会，拿着个本子照着念。

        接着诵往生咒。上次参加法会后，小星星就学会了往生咒，这次就能跟着念诵，宁清夫妻就不行了，干脆以听为主。

        又唱《弥陀赞》，赞叹阿弥陀佛的功德。就开始绕佛。善空法师点了多支香，给在场的功德主们一人一支，拈香绕佛行走，口唱“南无阿弥陀佛”，绕了几圈，绕到灵位前，主法师和宁清等人都上了香，善空法师拈香三瓣，展具三拜。然后回到佛像前。小星星凝心静意，专心观察。

        接着为众生三皈依。善空法师按所记之牌位一一点名。首先便是宁军的牌位，刚念到名字，一半透明状众生忽现，跪于佛像之前，身如婴儿，面似大舅之相，知是大舅的中阴身，可能还未投胎。念到“灵位众生”时，又隐约出现数个影子，相貌或丑或凶或焦，甚至还有猪状众生，跪于佛像前。应是某位居士的亲人，投生畜生道，又被杀害，堕于鬼道。

        皈依三宝之时，众生皆低头拜佛，心存恭敬。

        接着施食。随着变食真言、三如来名号和往生咒，殿内众生吃得必满意足，而殿外也有大量众生，面前都有各种美食，食毕，皆面貌变善，身材变高，不似从前。

        这个施食的功德极大！小星星心里判断。因为让如此多的众生饱食，根据因果律，肯定会有极大的功德。

        接着念往生咒，顿时空中飘来莲花朵朵，光亮鲜艳，殿内众生，竟或惊或惧，无“人”敢上。倒是殿外，几位众生似有莲花升起，应是往生而去。

        小星星也诵往生咒，元神出窍，把莲花送到大舅身前。

        宁军见到小版的小星星，非常惊喜，就上了莲花，突地身后现出两位冤亲，面色狞狰，一“人”抓住宁军的一条腿，生生把他拉下了莲花！还指着他骂道：“想得美！”，宁军面现惧怕之色。

        宁清是主要功德主，法师让她拈香跪于佛像正面最前面，其余诸人跪于其后，然后善空法师开始用抑扬顿挫的声调宣读《往生荐亡功德文疏》：

        往生西方去，莲花朵朵开，花开无数叶，片片见如来。

        今有往生荐亡功德文疏，弟子虔诚，所有文意对佛披宣。爰有一四天下南赡部洲，华夏国晋阳省辽州县天松山观音寺，秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门善空，奉佛修因，启建荐亡生西道场，善士宁清等暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。

        切念宁军，生于华历乙卯年五月十八日辰时，殁于乙酉年正月初四日丑时。念渺尔去世，永背音容。未修念佛三味，难免随业升沉。若不往生西方，决难身心自在。由是仗凭戒德师僧，称扬弥陀圣号。献六味之香斋，供常住之三宝。所集功德，回向宁军及诸灵位众生神超净域，业谢尘劳。莲开九品之华，佛授一生之记。

        又祈历代祖宗，咸归极乐。现在眷属，均获吉祥。四生九有，同归净土法门。八难三途，共入弥陀愿海。三宝慈悲，证明摄受。

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