第三十八章 吕祖的故事 (3 / 3)
        “吕祖是如同六祖惠能那般慧根深厚的修道天才，我们不能比的。再就是，当时的吕祖，智慧与福德已经积累相当深厚了，只差一个机缘了，方向一点明，当下开悟。也可以说，他的量的积累已经够了，与开悟已经只隔薄薄的一层纸一点即透，发生质变。”

        “那弟子如何修行？”

        弟子早慧，师父当然高兴，修行，当然是越早修越好。老法师本有此意，见弟子请教，正中下怀。他沉吟了一会儿，又给弟子讲了一个故事：

        “唐朝有个著名诗人，叫白居易，其实他也是个佛弟子，修行很好。有一天，他听说来了个喜欢在树上睡觉的高僧，叫鸟巢禅师，就前去请教。”

        “好不容易在一颗树上找到了躺在树枝上的禅师，他就在树下合什作礼，请教禅师佛法大意，也就是佛教修行的要素？”

        “鸟巢禅师回答：诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教。”

        “白居易很不高兴啊。我这么辛苦，这么虔诚，你却用这样的话来敷衍我！就说：这些道理，三岁小儿都知道！”

        “鸟巢禅师却答：‘八十老翁行不得’。虽然道理简单，都懂，可是，没有几个人能真正老老实实去实践啊！”

        “白居易言下大悟。从此老老实实在东林寺念佛修行，成就正果。”

        故事说完，他对小徒弟，也是对屋子里的所有人道：“鸟巢禅师这十六个字，道尽佛教修行的根本，是真正的修行密诀，可惜，人们总想当然认为修行有多么神秘，其实大道至简。”

        接着，老法师又简单地给众人讲解：

        “佛法分世间法与出世间法。”

        “先讲世间法，就是世间人求名求利求健康长寿。前面的这八个字：诸恶莫作，众善奉行，就是世间法的修行要诀，也是出世间法的基础。基础不立，后面的修行就是空中楼阁。诸恶莫作，要守五戒；众善奉行，要行十善。五戒十善是什么，慧空师这儿有书有资料，自己请回去看。”

        “出世间法，就是修行所求的，不是世间福报，而是脱离六道轮回，彻悟真理，见到真我真性，而它的修法，就是在前八字的基础上，更进一步，‘自净其意’。让自己的意、自己的心清净，修得心清意净。这就是佛教的真实之相。”

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