第二十六章 开光通灵 (1 / 2)
        辽州县城的沙河街上有座泰山庙，临西面的沙河而建，四合院落，主体是二层阁楼建筑，传说已有几百年的历史，著名的“辽州县八景”之一“夕阳返照”，即是指此楼的地势较高，在古代又是较高的建筑，处于G县城的最西端，从这儿可以看到最晚的夕阳，由此成为盛景之一。

        农历四月十八，是辽州县民间传统的泰山老母生日庙会的正日。每年四月十八前后各三天，总共七天的赶集时间。沙河街在这段时间内川流不息，烧香许愿的、卖各种商品的、逛街买货的、看戏看热闹的熙熙攘攘。

        泰山老母，就是道教的女神仙碧霞元君，也有称为泰山老奶奶，这是民间对这位神仙的称呼，因为她的道场在泰山，坐镇泰山。她的全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，是道教中的重要女神，尤其在北方，影响最大。道教说碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，千百年来，民间传说灵验无比。

        据老辈的人讲，老早以前，辽州县称为辽阳，道教兴盛，这儿还是一座真正的道观，有道人的。东关也有一座道观，叫“吕祖观”，供的是吕洞宾祖师。两座道观东西相对。

        上香的人以庙会正日这天最多。讲究的人，要争头柱香，以示心诚。因此，就有许多人在前一天晚上等在庙里，一过12点，也就是正日的零点，就马上敬香。

        “听说今天要给新彩塑的老母像开光，请的是外地道观的道士。”正日那天早饭时，爷爷对奶奶说。

        小星星听见，就叫嚷：“奶奶，我想去看看。”

        “那，让你爷爷带你去吧。给老人家敬柱香，保佑我孙儿平安健康。”奶奶同意了，让宝妈给小星星告个假，不去幼儿园了。虽说奶奶是个知识分子，但奶奶娘家本也是农村人，又常年在乡下教书，见的听的怪事多了，比如“附体通传”、“顶信大仙”之类，实是无法用科学解释的，因此对于民间所尊的神仙，宁可信其有，不敢视其无，可敬而远之，但决不可亵渎。

        吃了饭，又看了会儿报，爷爷才带着小星星不急不忙地先逛了逛街，也没有买什么，人还不太拥挤，估计从乡下来城的人正在路上。爷孙俩再到泰山庙那儿，人明显多了，进的出人有些拥挤了。庙旁搭起了戏台，下午和晚上要唱戏的。

        小星星还没有来过这儿，这一世还是第一次进庙呢，因此也有些好奇。说起来，他前世所在地离此也不太远，同在晋阳省，只是上一世是在晋南，这一世来到了晋东，口音及风俗，相差并不太大。在前世的地方，民间信仰的流行供奉关公关老爷，而这里民间信仰比较普遍的就是泰山老母。

        但凡神像塑成之后，按宗教的说法一定要开光的。未经开光的佛像神像，仅仅只是一个艺术品而已。开光，通俗地讲，就是请神灵入驻神像，神像也就具有了无边法力的灵性。而请神要通过一定的仪式才能的，需选定吉日良辰，请大德高道主持开光法事。因此，开光就成了佛教和道教必不可少的仪式之一。

        大门朝南开，进了门，就见院子北面的正殿门外挤满了人，院中央立有两根旗杆，在旗杆之间缠绕红布，红布又八字状展开连在大殿两侧，然后再把两个头接在一起，两根旗杆的正中间放有一把椅子。殿内传出钟鼓铙钹、笛笙二胡等乐器共奏齐鸣的乐声，真如仙音绕耳，不时还传出主法高道的声音。听身旁的信众讲，仪式早就开始了，现在就快开始正式点眼开光了。小星星告了爷爷一声，仗着身小，从人群的缝隙中钻了进去，大人们也不阻拦，由着他灵活地挤进去，爷爷继续和旁边的人唠叨，也不担心小星星走散了，就这一片地方，再则小孙儿机灵着呢！

        小星星挤在大殿门前观众的最前排。只见大殿的碧霞元君彩衣欲飞，神彩熠熠，神像摆有供桌，香烟袅绕；桌前地面铺有太极图，太极四周为八卦图案。中间有三位主法高道，最中身着崭新的紫红色法衣，法衣上用金丝绣着龙凤、仙鹤等吉祥图案，两侧高道为黄色的法衣，手握玉笏。三人头戴道冠，道冠与两侧众多的道士不同，上面还顶有金黄朝天冠。此时高奏悠扬的乐曲中，穿黄法衣的高道在地面脚踏八卦转圈，并向四周礼拜，然后再吟唱罢，拖着长调念道：天地开泰，吉日良时，开光点眼大发彩，吾奉太上老君敕。

        在道长们的引导下，拥在门外的信众两边散开，这时见院内正中的椅子上已经站着一位道长，手持八卦镜，将太阳光照在三位神像身上，从头部到腿脚照了一通。然后紫衣高道在乐曲声中，用毛笔沾朱砂后点神佛像头部，道：点开头上光，头上发毫光。

        再点左眼：点开左眼光，能知天机。

        再点右眼：点开右眼光，能知地理，日月两眼照分明。

        再点左耳：点开左耳光，能听万人言。

        再点右耳：点开右耳光，能听万人语，两耳垂两肩。

        再点鼻部：点开鼻中光，分两孔，知香味，东西南北在四方。

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