第三十九章：夜叉传说 (3 / 4)
        “什么？”李天惊呼出声：“为什么要叫夜叉湖？”

        夜叉：梵语的译音，佛经中一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。据《维摩诘经·佛国品》中记载：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。”

        刘振涵和余清彼此对望一眼，彼此之间相视一笑：“这里面当然是有传说的了。”

        『又有传说典故？不会又像是王村那样搞个什么鬼怪之类的东西吧？』

        （既然写到这里，作者觉得有必要解释一下，王村山猫妖案中的几个疑点都已经解决了。除了案件中所发生的那个深夜无头女尸的梗，那个梗并不是作者忘了，在后文作者会写出来的。）

        刘振涵将目光转向余清，示意他讲一下夜叉湖的由来。

        余清会意：“这个事情我还是听我爸妈说的，听说当时这个事情在由鲁县甚至还一度引起过大规模的恐慌呢。”

        “你家就是在由鲁县吗？”李天见余清不再说下去，借着他倒水地空隙出声询问。

        “余清就是由鲁本地人啊，这件事你不知道吗？”刘振涵开口为李天解释。

        李天摇了摇头，余清是哪里人，这个他还真不知道。

        看着端着水杯回来的余清，李天问道：“然后呢？我很好奇到底是什么事能在一个县城范围内造成百姓大规模恐慌的？”

        余清微微地叹了口气：“这个事还是要从由鲁县政府宣布要成立小华山旅游区开始说起。相信你应该知道由鲁县政府成立小华山旅游区地基础是什么吧？”

        “供奉地藏王菩萨的寺庙。”李天接过话。“对，问题就是出在那个地藏王菩萨的寺庙上。”余清喝了一口水后继续说道：“当年政府为了更好地宣传小华山的佛教文化，所以在小华山的很多地方都重新搞了些佛教人物的雕像。”

        听到这里，李天和刘振涵同时点了点头。政府的做法并没有错啊，毕竟一个旅游景点总不能就凭借一个地藏王菩萨的寺庙来赚钱吧？毕竟也是旅游景区嘛，总要有多样性元素的。

        “当时由鲁县政府为了更好地吸引游客，所以立在小华山上的雕塑都不是临时制作的，而是花重金从其他佛教圣地买回来的，而这其中就有放在落央湖边的夜叉像。”

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