第51话 龙须沟 (2 / 4)
        这里四面齐整，还是大红大喜的色调，四边有三层半尺高的层阶回廊，让中间大殿明显凹下去一大截，真有一种宽敞庄重的气氛。中间层阶边四周，一座座石像分立，只看到背面，就被色彩惊艳到。石材染料，经久远年代丝毫不见暗淡，只是那些石像的造型十分怪异。只是背面，也能看出大多都是人身兽首，居然还有牛头羊头，一瞬间甚至怀疑是生肖。其中凶神恶煞的那个胡子尖尖朝前，胡子还是发黄的，雕工惟妙惟肖，衣物看不出来，只是这面像很难让我想到这是中土的东西，哪怕是，也不是近几朝的。

        猛然间发觉，整间大殿给人一种仿佛置身朝堂的感觉。

        就跟在张春来后面，不敢贸然进到石像前面的殿堂中，只在层阶回廊上观察。这些石像姿势各异，手中也有器具武器等造型，只是那些东西也不像中土所有，感觉又像是乐器。

        丁晓东在我身边，他也十分迷惑眼前景象。

        张春来回身喊道：“砖下面的缝隙现在是直的”。

        正殿上方的梁椽结构更加复杂，横竖中间穿插斜梁构架，红底金饰。灯光过处，无不瑰丽奢华。

        “外方神，苍山胡笳”楠楠兴奋的叫着。

        给我们吓了一跳，邵军也是略有怨言，他在全神贯注辅助张春来，一惊一乍的心脏受不了。丁晓东和李立明回身训斥，你好好跟着就行了，胡笳我们知道是乐器，这外方神是什么意思？

        刚被训斥完的楠楠面带委屈，举手问可以说话嘛！

        我也不禁乐起来，到底是个孩子。

        土贼中有句话，‘南梁之前无法王’。说的意思是南梁之前，由于氏族统治加上民族融合，所有民族文化间的交流相互借鉴，佛道都分出不同派系。有的积极吸取趋于完善，有的固步自封逐渐消亡。南梁之前的道家学说里，可是没有法王一说，四大法王出现在南梁之后。南梁是个特定的时期，这说明一个问题，当时的统治者，意识到只有将文化底蕴完全融入汉人当中才可以，因为他们清楚地知道，中原汉土，只能融入，不可征服。

        “楠楠说得对，那个时期汉民族的抵抗确实可歌可泣，别看五胡乱华在先，汉土中原人从来没有放弃过抗争，感谢先祖吧！”我说道。

        “抵抗还能让人家胡人祸乱两百年？”李立明道。

        懒得和他理论，‘不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅’背诵一小段课文，汉族先人，女子尚且如此，何况男儿。无须争辩，我中学历史老师和语文老师就教过我。

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