第二百七十五章 天师祭 (1 / 6)
        五月十八日，按道门传统，乃是正一冲玄神化静应显佑真君——亦即张天师——的诞辰。

        作为正一天师道的创立者，张天师无论在修行界，还是在民间，都广受崇信。尤其是修行界的正一道脉各派，无不尊其为祖，称“祖天师”。

        因此之故，张氏清修之地龙虎山，便成为正一道脉的祖庭。

        说起龙虎山，又有南北之分。

        其中，南龙虎位于随州路道州龙虎山，乃是九千年前祖天师立教称祖之地。

        值得一提的是，张氏天师职位的继承，采用的是世袭嗣教制度，这也成为后世道门子孙庙“父传子、师传徒”的滥觞。

        每一代的天师，在张氏内部竞选出来后，按祖例都会接受世俗王朝的敕封。经百余代的传承，香火不断，支派繁多，渐渐发展为能同时影响修行界和世俗界的大家族，号为“第一世家”。

        所以，民间老百姓便有那“南张北孔”之说。说的便是南方龙虎山天师府张氏一族和北方木铎山孔府世家，均为号称“百代不绝”的大家族。

        实际上，修行界发展了上万年，百代不绝的修仙世家何止这一两家？只不过是仙凡有别，民间对云遮雾绕的修行界所知寥寥，只能借助在凡俗界名声最大的天师府，对修行界展开一丝想象力贫乏的幻想罢了。

        至于北龙虎，正是现今龙虎山所在地，位于大随国土正北方的晋州。

        晋州为晋云路首州，地位相当于安西州之于安西路。只不过，晋州城是北方第一雄城，也是整个丹泽帝国为数不多的超级大城之一，不是安西城这样的边陲小城能比的。

        龙虎山之所以会出现南北之分，与五千年前大昌王朝的一次重大变故有关。那场变故，不仅成为那个史上最强王朝由盛转衰的转折点，也对修行界产生了深远的影响。其中之一，就是促使仙盟正式登上历史舞台。

        而在那次变故中，天师府出力极大，受创也最为严重。以至于龙虎山的山水气运流失严重，灵气四散流溢，再也收拢不住，不复仙家气象。

        最终，在大昌王朝和修行界的协调下，天师府无奈地选择北迁至晋州，在北岳地界重新扎根，称为“北龙虎”。

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