第11章：高崖仙宴何为路。23.01.21 (4 / 26)
        秋风和想到那是越族人。

        霍十一见此壁刻想起两汉时期，道教盛行，神仙思想盛极一时，蝉蜕、蛇蜕的不死信仰普遍流传，方士将蝉、蛇的蜕皮当作成仙的依据，相信神仙通过尸解获得新的生命。包括但不限于太阴炼形的死后复生而蜕化，种种兵解尸解的代物解化，丹道的阳神飞升，方术之辈的出窍成神之法，地师的登入洞天福地为仙之法，魏晋以前流行的服食住世之法，符箓宗的受箓登仙之法，练炁士的采气登仙之法……等等。

        霍十一：“道长你知道吗，两汉时期道教盛行，方式将蝉、蛇的脆皮当做成仙的依据，相信神仙通过尸解获得新生，现在有很多宗门的法门都是这样的，很神奇吧！”

        秋风和：第五回合，用山河社稷图学习九江水脉图

        九江水脉图：此乃圣禹王绘制的九江水脉图，包含长江在内，南方九条大河的水脉水纹图，内里记录了水府位置、福地洞天入口。代表着九江水脉的山水形藏，佩之则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。可以刻之于九江水脉石上，在九江水脉起形成镇物效果。其功能通过其“真形”刻印而获得，而非凭借在山中达到某些位置而达至。内藏九江水脉内在和精华层面的奥秘，而非外在的、肉眼可见的地形图。这些玄妙的表现形式被用来作为驱邪避凶的工具和存想的对象，从而获得对应现实的真实映照。“真形图”有两种不同的基本形式：其一，是山岳内部空间的复杂地图，标注着水道和洞穴；其二，则是抽象的符号，以纯粹的象征形式表现山岳。

        秋风和山河社稷图记录了九江水脉图气机。

        秋风和：“尸解仙，很熟悉的感觉。”

        秋风和：“我上次和你说玄牝子的事情没说完。”

        霍十一：“道长你继续说”

        秋风和：“她就是秦汉的时候埋葬自身，直到几个月前才在剑阁附近复活。”

        秋风和：“另外，下面船棺埋葬的是越人。”

        《山河社稷图》?九江水脉图：契合圣禹王绘制的九江水脉图，包含长江在内，南方九条大河的水脉水纹图，内里记录了水府位置、福地洞天入口。代表着九江水脉的山水形藏，佩之则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。可以刻之于九江水脉石上，在九江水脉起形成镇物效果。九江范围内，水行功法效果*5，每日可吐纳90缕水气。

        秋风和：我也想想季主戒勿开是什么意思

        霍十一：“秦汉的时候死了，几个月前剑阁城复活？！哇！听着就很尸解仙！”#震惊

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