第275章免税开始
        朱由校发出了圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：即日起由皇宫中金花银代天下百姓交纳各种捐税，直接给户部。除大型商团、矿山、作坊除外。从此之后，朕特准朕之子民不用交任何捐税，不许任何人任何时间任何地点以任何方式收取任何税收，如有违抗，必受严办。

        有官吏违反者，百姓可匿名或实名举报至锦衣卫、驿站，也可揪送至当地官府，锦衣卫与驿站应展开如实调查。如有收税官吏反抗、暴力收税或威胁百姓者，罪加一等。如有驿站、锦衣卫、当地官府隐瞒不报者，以同罪ｃｈｕ理。

        该类案件侦查权交由各地驿站和各地锦衣卫共同负责。

        该类案件审判权交由当地官府，官府ｎｅｉ当秉公执法，如有作弊、徇私枉法者以同罪论ｃｈｕ。

        ｃｈｕ罚措施为开除官、吏职务，没收其与三族之ｎｅｉ所有财产，并ｃｈｕ五年劳役，一般景况，由涉案人清扫当地卫生五年，每月视其工作成效下发生活费，如有加倍ｑｉｎｇ节，再行ｃｈｕ罚。如有逃窜，凡收留者，ｃｈｕ相同ｃｈｕ罚。

        本罪名不分主犯、从犯，所有参与者，均受此罚。

        十八家纳入大明皇家银行管辖的钱庄对此享有监督权，发现有抗旨不遵仍非法收税者，有权通过大明皇家银行举报，直达天听。

        钦此！”

        朱由校此旨的考虑是：

        驿站、钱庄、锦衣卫全部都是遍及全ｇｕｏ的超级系统，这个网络是相当给力的，如果哪个地方官、吏甘冒天下之大不韪，铤而走险接着收税的话，估计没办法逃脱这三家的眼睛。这是对整个免税政策最有力的监督、管理、执行手段了。

        而针对违法者，并不是明太祖那样的血ｘｉｎｇ，而是相对人ｘｉｎｇ化的ｃｈｕ罚。贪污基本是官吏的本ｘｉｎｇ。此源自人类的贪婪，曾经有人说过，ｌａｎｇ虽狠毒。但只要杀死了一只羊，达到了裹腹的目的，杀完一只也就够了。但人类则不同，不仅要管饱了肚子。还要存上一些以备后用，即便是所存的已经足够一生所消费的了，还是不够的。还要存几世、几十世所用的。这就是人类的贪婪之心，对于钱财的贪ｙｕ基本上是永无止境的。

        人在穷的时候或许能明白“耕ｌｉａｎｇ田千顷不过一日三餐，有广厦万间只睡卧榻三尺”的道理，然一旦高官得中骏马得骑，是人也膨胀、心也膨胀，被物ｙｕ所ｍｉ，再也弄不明白这若水三千。你管饱了喝，也就是一瓢而已。拿这么多做什么呢？

        不管古今中外，都有这样的贪官，起因当然是这个贪字，而促使其伸手的无非就是侥幸心理而已。太祖的革皮充草衙门立。故然起来了一定的震慑作用，但侥幸心理却是人的一种接近本能的心理。他们不断的想着能够侥幸的不被发现。

        何因？因为‘发现者’不够多，都是暗箱操作，这就给了贪官们无限的遐想，而一次次遐想的成功，更给了他肆无忌惮的勇气。同时也给了周围的人勇气，所以越贪越想贪，最后不再是为了什么生活需要，当钱财已经超越了自身所需，仅仅是一种数字游戏之时，他还在贪，如同上瘾一般。

        如果一切都是阳光之下了，那ｑｉｎｇ况自然就不同了。现在上下公告，大家都知道了不用交税了，谁再过来收税，大家都会知道他是非法的。然后交给了三个遍布全ｇｕｏ的非一般官僚体系的三机构，基本整个大明都能遍布。

        且收税这东西也没法暗箱操作，只要老百姓知道了不该交税，官吏强行收税，这种现象就没法不被当地的这三个机构发觉。发现者多了，侥幸心理也就少了，冒险收税的也就不敢了。

        而没收财产、劳动教养的ｃｈｕ罚措施，其实就是为了教育和榜样。

        在朱由校的前世，许多人都拼了命的贪污，基本上只要有机会，不管有没有可能被发现，都豁出去了义无反顾的去贪污、去受贿。有时候朱由校就不明白，在监督机构如此之多的ｑｉｎｇ况下，社会监督媒体网络如此发达的ｑｉｎｇ况下，是什么动力让他们如此的贪婪，怎么就那么大的胆呢？

        只要让人发现了，或者被举报接受Partm的双规；纪检的询问；检察机关的逮捕、公诉；法院的审判；监狱的刑期。这一系列的措施还不够有力吗？

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