第四十一章，道门势力
        “道门在东天国主要划分为东西南北中五大派，通过门派规矩分类，其中西北中三派是火居派，不忌酒肉俗事。”

        “东南两派是清居派，起源比较晚，约是一千年前才被创出，忌酒色。”

        “五派又可以通过信仰的至高神划分类，西派信奉元始天尊一气化三清，将元始天尊奉为道。”

        “东南北中四派则是信仰太上老君，太上老君为道，一气化三清。”

        “文始真人随着千古第一大圣人老子先生出了函谷关后在昆仑首建了一个门派，后来随着一些原因迁入中原，最后又南迁成了南派道门之一。”

        “在第一个道门门派，也就是文始真人创建的门派迁入中原时，昆仑本地又诞生了一派，就是那一派才有了元始天尊为道的说法。”

        “太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。”

        ““道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。”

        “太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。”

        “太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。”

        “《老子想尔注》：道者，一也。一散为炁，聚为太上老君。明确告诉世人，太上老君就是道，太上老君散为元炁，聚为大道。帝治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名。“太上”就是“清静至极”的“道”。”

        太上无极大道、无形天尊、无始天尊、元阳上帝、混元上帝、盘古神王、玉皇大帝、无上法王、无为父、万物母、真元教主、无上尊、元始天尊、道君、灵宝天尊、真武大帝、道德天尊、广成子、务成子、老子等等尊号，都是“太上老君”用的称号。先天后天，无极太极，应既不一，称号亦无量。

        “太上老君化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”（如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盘古、广成子）。”

        ““除太上老君外，无物存在”，唯有太上老君是真实存在，绝对真理，唯一真实，世界万物只是太上老君的“自显和外化”。”

        “太上老君是我道门中至高无上的“大道”，总摄一切法门，是不可动摇的信仰。”

        颜沫听玄名说的迷迷糊糊的，好像听懂了，又好像没有听懂。

        “明白的自然明白，我们每个人都是独立的，但是这是相对于其他人来说的，我们相对于世界，我们只是世界的一部分，所以我们又是统一的。”

        “道从来不是某个特殊的个体，而是存在就是道，不存在也是道，我们就是道，但是道却不是我们。”

        “用数学的角度来解释就是子集和集合的关系。”

        “也可以说是定义域和值域的关系，我们所能看到的东西都是他的本质所映射给我们的，我们并不知道他的本质是什么。”

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;http://wap.mywenxue.org 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》