第一卷 青玄见世 第一章 文章锦绣 (1 / 2)
        传说自第一次太古神贤约定之后，这片莽苍大地便被划分成九州。

        太古时期早已无从说起，太古神贤也都已随流年湮灭，但好在这亿万年来，神州之上始终流传着独属于他们的不朽传说。

        对于声名于史，芸芸万姓是不敢奢望的。大抵普通人所求，不过名利。只有大贤者，或为言，或为教。或为礼，或为乐。加上建树文字，寓传世人，或许能一窥长生，死而不腐。

        锦州，地属九州东南一隅，以文章锦绣而垂名于世，故此得名。

        锦州之内，名山大川天然有之，古圣遗迹历来不少。

        锦州之人，生而为学，一生修经治典，文章不缀。当世文坛能称宗者，如陆龙起、周颜之、许浮生等人，无一不是师出锦州境内大郡——饶郡的娥湖山院。

        “娥湖，在郡内灵清山之侧。所谓娥者，仙子也。传说太古时期，有天仙名为女娥，素爱游历名山大川，一日游至灵清山，便在此流连逡巡，以至于误了神庙点卯的时辰，被销仙籍，罚在此化身为湖，娥湖由此得名。你们可知，仙女为何会流连于此？”

        饶郡丰德城内城，一座露天的茶坛屹立。坛高丈余，呈圆状，周长约有十丈。坛上有两个五丈余高的泥金人形雕像：一个仰天长啸，怒目金光，作奋笔疾书状；一个温文尔雅，满目含笑，作提壶倒水状。

        若是有人胆敢对这两个雕像不敬，任你是有财有势，或是有名有贤，恐怕都会淹没在饶郡郡民的悠悠口罚之下。因为这两个雕像，正是上古圣人——南词文圣辛见豪和茶圣陆羽郎。当年他们或闻名于此，或生长于此，于饶郡或者锦州来说，都有着深刻情感。

        此时坛上铺着一卷地席，一位瘦峭冷峻的文士此时正跪坐于上。

        他头系纶巾，脚蹬木屐，正是仿照当年辛见豪的穿着。一手执羽扇不住轻摇，一手倒提茶壶，壶嘴直往口中送去，晶莹的水珠顺着长须滑下，印着春日一丝金黄。

        读书、喝茶，是饶郡人的骄傲，也是他们每天的必修课。

        这人唤作李道公，乃是娥湖山院的清山院长，是娥湖山院两山一湖三位院长中的一位。也不知从何时起，娥湖山院便有在此一年四讲的规矩。或许是为了纪念身后的山院开山祖师辛见豪，又或许是一种文道传承的责任，李道公自己也说不清楚。

        他们师兄弟共八人，李道公排行最末。前五位师兄早已闻名于世，六师兄张显之是娥湖院长，七师兄王佐之则是灵山院长。一门俊杰，早就在锦州赢得了“娥湖八龙”的美誉。

        “当年师尊曾说过，只有最差的弟子，才会留下来操持山门。”李道公看着早已被围挤得水泄不通、里外三层的高坛四周，不由得无奈一笑，又略微摇头，轻声自言自语：“学问不分高低，在哪都是一样。”

        李道公却不知道，在郡民眼里，他却是饶郡三根顶天柱中的一柱，撑起饶郡的一片天。因此李道公讲坛授课，使得一郡沸腾，贩夫走卒，三教九流趋之若鹜。他刚才的娥湖起源一说，虽然带着玄幻色彩，饶郡的郡民也早已听过百八十遍，却还是个个喜闻乐见。

        这不一个小老儿听完娥湖传说后，立马伸长脖颈，嘶哑着声音红着脸颇为矜骄的说到：“自然是我灵清圣山，春夏为灵，秋冬为清，孕有清灵仙气才使仙女流连忘返。”

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