第231章 鬼倰之灾
        “这是什么东西？！”老杨和钟队长站在我身前，早已形神骇然。

        就见视线范围ｎｅｉ，六个蚕蛹一般的球状物堆积在这角落里，个个如水桶一般大小，让人生怖的是，都在一收一缩，一胀一瘪，极似一个皮球，一充气一泄气一般！堪堪看其周体，乃是一层肉状物，便像是某种怪物产下的巨大的卵一般！再细细一看，六个肉卵旁边，还有一堆肉皮状物，看ｑｉｎｇ形，乃是某一个“卵”已破，里面的“怪物”已经破卵而出了。

        仔细一闻，这整个墓室里的腐臭，竟以这些东西为甚！

        “这是‘阴胎’！”我缓缓吐出几个字，盯着这些肉球，“钟队长，我早前曾问过你，那青龙观以及里面的道士们，有没有什么异常——”

        “对，我爷爷给我说过，青龙观的很多弟子白天不出门，晚上才出来活动，给当地人家做法事，也是晚上才到的。”钟队长躲在我身后，**嘴唇而言，仿似眼前这些肉球里，便要飞出一个个恶鬼，要掐人脖子夺人ｘｉｎｇ命一般。

        我点点头，犹自望着这些肉球：“几十年以前，甚至古时候，这青龙观的道士们，大多数都不是人！”

        “不是人？！”杨天骢一颤，钟队长双ｔｕｉ更加发抖，“不是人，那又如何晚上出来干活？钟队长说是晚上出来搬砖，砍柴，找房子……难道是活尸？”

        “不是……”我摇摇头，“那些晚上才出来干活的道士，乃是这青龙观里养的‘鬼倰’，麻衣道派、茅山道派有叫做‘鬼倰子’，‘接阴寿’，广东等南方一些道门。还有叫‘鬼仔’，‘鬼灵’的。这是一门极伤天道元气的行道啊！”

        “养鬼仔？”杨天骢一阵挠头，似乎有些印象，“我在台湾听说过一些道士在暗地里养小鬼，但据说是直接找到那些刚刚暴毙或者病亡的孩子的尸体，以孩子的尸体养鬼仔，哪是眼前这种像什么怪物产的卵啊！”

        我摇摇头道：“道门一般的养‘鬼倰’，并非养眼前这些肉卵，眼前这些肉卵，只是道家‘养鬼术’的另一传创。叫养‘阴胎’……”

        麻衣、茅山等道派，都有“养鬼术”，乃是收养那些夭折或早逝孩子的阴魂，这些孩子因为人生才刚刚开始便过早衰亡，其灵魂充斥着强烈的怨气。道门便能以一些特殊仪式和符咒来牵引这些孩子的怨魂再次归于其身体，让其“活”过来。这便是“养鬼”、养“鬼倰”。

        养“鬼倰”。在麻衣、茅山等道派里，一般都是在阴年阴月阴日阴时，以黄杨木，或桃木、槐木等，在孩子墓葬前“聚魂”，然后再放进孩子嘴里“聚魄”。魂魄已有，便用符咒锁住孩子怨魂，再将该木头刻成人形，起坛做法108天。108天后，怨魂归体，孩子尸体便能下地行走，便如常人一般“活”过来，并且会慢慢长大，从而能替养鬼道人干活，服侍主人等。但毕竟阴邪之物，见不得日光，只能ｙｅ晚出没。而且，“鬼倰”不能进食，其阴邪之躯，容不得阳间食物。只要在附近的地脉阴位上，种上槐树或柳树，在树下挖一“阴舍”，在上面盖些遮掩建筑，他白日在地坑里睡觉便成，平时为他烧些纸钱和度阴符咒，让“鬼倰”能不断吸收到地底的阴气，便能渐渐长大。

        只是，“鬼倰”的生长时序年轮并不像健在活着的孩子，而是遵循道家玄门里“七日一殾，七殾一轮”的阴寿计法，一年只生长49天，也即差不多“鬼倰”生长七年半，才相当于活着的孩子生长一年，是而生长非常缓慢。假如一人在清朝的某个道观里见着了一位50岁左右的“鬼倰”道长，那么，他实际上可能便是从明朝甚至元朝时生长过来的“鬼倰”——千万别以为“鬼倰”便是一种变相的长生体格，实际上根据麻衣道门的统计，一百个“鬼倰”中才有一个能活着超过百年，活着超过三百年的，那简直稀有。何故？“鬼倰”一旦受不住ｙｏｕｈｕｏ，进食人间食物，便要犯“屍冲”烂全身而亡；另外，“鬼倰”据说也像活人一般，从孩子逐渐长大成人，也会产生**，但“鬼倰”之体，无论是男“鬼倰”，还是女“鬼倰”，皆无阳可造，唯阴为ｊｉｎｇ，却是不能和异**媾，甚至不能**，一旦大泄肾阴，便要化血而亡，真可谓“强撸灰飞烟灭”了。俗话说，食ｓｅｘｉｎｇ也，这“鬼倰”虽是阴邪之物，却也有着人ｘｉｎｇ和心智，食ｓｅ之ｙｏｕ，孰能可挡？另外，“鬼倰”在凌晨寅卯之时鸡鸣之后，便一定要回“阴舍”，否则，其怨魂一遭白昼玉碎，身体便要立时毙亡，那等贪玩的“鬼倰”童子，在凌晨鸡鸣之时仍不舍归去，便是大限之劫。是而，恋烟食，生ｙｉｎｙｕ，贪玩乐，“鬼倰”的生长周期虽然缓慢，但犯上这三劫任其一，便要万劫不复，是故，旧时能在一些道观里见到的上了年纪的“鬼倰”，几百年来，那简直便是铁石心肠，无ｑｉｎｇ无ｙｕ，无念无想，安静殷勤地在道观里做牛做马，毫无怨言。

        但道门养“鬼倰”，也不仅仅只是为道观门派效犬马之劳，有的道门，还能以此生财，便是出售“鬼倰”。因为“鬼倰”都是以夭折暴毙的孩子来养，且生长又极为缓慢，在古时，那些对孩子有些特殊癖好的士大夫阶层对此颇有兴趣，喜以高价ＧＯＵ买那些长相漂亮俊美的“鬼倰”以“收藏”ｇｕｏ玩；另外，旧时一些特殊行业、活人不敢做的行当，也可以让“鬼倰”去效劳，比如山间ｙｅ里的守山人、墓园ｙｅ里的守园人、一些停放尸体之地ｙｅ里的守尸人等等，这些行当，活人ｙｅ里很少有人敢做，买个“鬼倰”回去，便能省心地交给他去看管……这些“鬼倰”，大多售价不菲。在明清一代，一个长相俊美、年龄约在12岁左右的“鬼倰”，售价都在一千两银子以上；而那些替人干活的“鬼倰”，售价大多数也在五百两银子以上，那些善养“鬼倰”的道门，在那些年代可谓横财大发。

        但是，养“鬼倰”却是大伤天元道化的行径，一来，孩子夭折，须入土为安。擅自为其续接“阴寿”，乃是悖逆天道之举。关键在于，如果是一些道门正派，养“鬼倰”若是直接以银子向夭亡孩子的家属ＧＯＵ买尸体，便也罢了（通常也只有贫穷家庭才会作此交易。一般的家庭，谁会不下葬、倒将孩子的尸体卖掉？）。但是。绝大多数道门，都不愿花这笔银子，那么，他们便是于ｙｅ深人静时，拿着挖坟工具，往孩童的坟墓走去……更甚者。古时还有一些邪道之门，便是连那些难产而亡的孕ｆｕ都不放过，挖开其坟，破其腹取死胎以养“鬼倰”（死胎亦有怨魂。且从孕ｆｕ肚里取出的死胎，养成“鬼倰”更加忠实于主人）。如此行径，简直是伤天害理，人神共愤，必遭天谴，这些养鬼人，一生大多都没活过四十岁。

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