第223章 阴差阳错
        听我如此一说，杨天骢一抹面孔，叹道：“是啊，我开始一听说是纹革时候的事，也是有些莫名啊，这都四十多年了，一个冤魂野鬼在世上游ｄａｎｇ这么长时间，当时冤气最烈的时候，不去害人，这都多少年了，那股冤气也淡化了不少了，倒跑出来报仇了？后来我想，是不是，他就等着那些仇家后人生出了后代，而且一定要是命轻骨贱之辈，这等了四十年，他终于等到了，所以才出来索魂？”

        按照茅山道教的典籍，以及本无宗玄门的道义，人死之后，若逢地脉、阴位、墓基、冤气等“四尸孽象”之变故，尸身虽化，而阴魂不灭，化为厉鬼，宋代阴阳学家张子微认为，其“ｊｉｎｇ魂之所在，三年零六月”，茅山及麻衣道门都认为，俗人之冤魂在世，不超过四年零二月六十六天，总之，一个常人死后化为冤魂厉鬼，三、四年的周期便是他的ｊｉｎｇ魂玉碎之日，彼时自会归于天地正邪二气之伦序。但是，若能修炼我之前所说的“鬼韰”恶鬼之道，修炼越是ｊｉｎｇ深，其在世出没，周期便能越长，我梦里曾反复得见的那千年鬼ｆｕ，已然修炼成了千年不坏之体，若非她自行在烈日下玉碎魂消，她便还能继续游ｄａｎｇ人寰。眼下的这位玉龄子，如果他死后的冤魂修炼了足够修为的鬼韰之道，在人世潜伏四十年，也只是轻而易举的事。只是，我却难以推测其当年不害人、而今才出没的动机，当然，若逢着其墓葬之地乃是一副养尸荫尸之地，其尸身四十年不化，那就更易生变。

        高书记、钟队长等人此刻尽在觥筹交错间穿梭来往，喝的人仰马翻，浑不似村上发生了惨烈变故，我一看时间。对杨天骢说道：“你下午到这城里去，买些朱砂和赤硝，再买些黄纸和朱毫，快去快回。”然后，又将正在敬酒的高书记拉过来，让他去准备一只公鸡，一盆石灰，香蜡纸钱，一柄斧头，几根尖利的木块和青竹桩。再准备些童子尿，黑狗血。那高书记果然海量，喝了一瓶多茅台，脑子却还清醒得很，立即招呼下面去办，我稍一SI索，又让他去准备一大桶汽油。

        待到下午两点多时，一切都已准备就绪。问题却来了，没人知道那玉龄子究竟埋在哪里。即便高书记所说的两位老前辈，也只能大致猜测埋在村坝坪上的乱葬岗上，但具体哪座坟无法确认。毕竟玉龄子是在动乱年代里自杀的，又是孤家ｇｕａ人。坟墓一来没有好好修葺，二来也无人立碑，这都四十多年了，自然无人能分辨了。当下。钟队长一行人带我去到了村上坝坪，一ｃｈｕ荒草杂生的乱葬岗。

        几百个土丘坟ｂａｏ，大多都没有立碑。这要找到玉龄子的坟墓，简直是瞎子摸象。

        寻找这等静空之物，毫无动爻卦象，我是根本无以易数起卦的，从下午两点多一直找到五点多，天ｓｅ都有些灰暗了，仍旧没有结果。我便在想，如果能得知玉龄子的生辰八字，一参他的司命星相（人死之后，司命之星亦在，只是暗淡而已），或者有所裨益。却在我正要安排钟队长去打探消息时，我陡见一座坟丘前，草地边上有一排脚步印，旁边的野草正茂，但脚印里的野草却稀少干枯，定是被人脚步所踩，乃是有人在这草地中走出来一条LU径。

        我一阵怪异，这荒坟野墓，几十年的孤坟，怎么还会有人来上坟？但坟前却毫无香蜡纸钱等灰烬，难道这人来上坟，仅仅只是为看两眼？

        有了这LU径，便是曾有行走之动爻，我立即以易数起卦，掐指一算，这块坟丘便是玉龄子的葬身之所！

        我再一观风水地脉，这块坟地，并非人间阴位，毫无养尸之气，那么，玉龄子的尸身自然早已分解挥发。

        但坟前这阵脚步LU径，却让我百SI不得其解。

        天ｓｅ已黑，时间紧促，我也不便多考虑了，当即，我以杨天骢买来的黄纸朱毫，以朱砂画“ｂｉ阴符”，让现场每个人都张贴ｘｉｏｎｇ前，以防冤鬼上身。然后，又让钟队长找些照明的工具来，最后找了一大堆蓄电池照明灯，坟丘这一块倒也明亮。我立即用石灰沿着整个坟丘撒了一个圈子，旋即再以斧劈木桩，便是“动土金木卦”，下葬或开掘，玄门必有这一卦以辨动土吉凶，根据木屑落下的数量和方位，易数起卦，得出中平之卦，无咎。

        既然无咎，便能顺利开掘了，当下，我ｙｉｎ念玄门《安土地神咒》，然后让杨天骢杀公鸡，点香蜡，烧纸钱，这乃是向墓中之人告ｗｅｉ安魂之举，擅自开掘他人坟墓，极是丧德亏心，不得已要开掘，无论是请道人、还是僧佛，都要做一番开掘前的功课。

        开掘这玉龄子的坟墓，我自然便要一观其墓穴脉象，以及尸骨遗物，当然如果埋在了养尸地，尸身不化，便是要移走尸身，防尸变。而此地非养尸地，玉龄子尸体早已分解，但他的冤魂余孽尚在，在这村子里害人，索人魂魄，那么我破其墓穴，便是使之冤气无所沉降（厉鬼冤魂，即便其尸身早已腐化，其冤气也必要沉遁于墓穴，这在道门里称为“廆尘”，也叫“归尘”，在白昼烈日来临之前，冤魂必要廆尘，否则，游ｄａｎｇ无主，且找不到寄附之躯，便要烈日ｊｉｎｇ魂玉碎），既然墓穴被开掘见天，他冤魂无所廆尘，他若还想挽留余息，就必须要附人之身，便是道家所谓的“现形”。（鬼邪冤魂“现形”，也要看这冤魂的造化和修为，一般地，附之于人身，能主人之魂魄肺腑，即通过该人说冤魂的话，这已经是修为到一定层次的鬼魂了。旧时农村还有一些人被鬼魂上了身，说话、吃饭等日常行为并无异常，只是身体毫无气势，这“气势”指的是人本身的阳气和气场，走LU时可见其偏偏倒到，佝偻蹒跚，这种鬼上身，乃是那些新魂小鬼上身所致。气候和修为皆不足以驱使活人的魂魄肺腑，也即还镇不住活人的阳气，而且，这种新魂小鬼上身，道家开了天眼的人，以及那些命数极阳的小孩子、狗、牛、猫、鸡都能看出来。某日，但凡看到一人家的狗在主人裆下穿来穿去，且对着主人狂吠不已，那么多半便要怀疑这主人被鬼邪上了身；又但凡碰到有小孩子说：某某人背上背了个人，或者说某人踩着一个人的脚在走LU。但看上去某人却毫无异常，毫无疑问这人便是被这种新魂小鬼所上身了。）

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