第六章 虚空参悟 (2 / 3)
        灵药倒是找到一些，不过却没有极品的，都是一些中品及上品的，而下品的逍遥根本就没有要，呵呵。

        “是不是该到宇宙中去找找呢？”逍遥不禁想到。

        以逍遥现在的修为，是完全可以直接瞬移到地球外空的，而且也可以在宇宙中生活也完全不成问题。

        打定主意，直接用瞬移，随着逍遥原来站的地方的身影慢慢变淡，他就出现在地球的同步轨道上。在纯黑的背景下，一颗天蓝色的星球静静得悬挂在宇宙中，慢慢的转动着。不禁喃喃的说道：“真是太漂亮了，不敢相信，我们每天竟然生活在这么漂亮的地方。”呆呆看着自己居住的星球，“虽然的电视上也看到过，但用自己的眼睛在太空看，那感觉就是不一样。这么美丽的星球难道有可能被自己的子女毁灭吗？”凭逍遥如今的眼力，此时，他看到南美洲那一大片热带雨林已经出现了一个挺大的缺口。

        在看了好一会，逍遥才慢慢向月球移了过去。不一会儿，逍遥就出现在离月球不远的高空之中。

        此时，地球已经远了一些，但观赏效果却更加好了，没有一种美丽的使人喘不过气来的感觉。

        从小看过的书中在描写星空的时候，用的辞藻或华丽或绚烂或梦幻或朴实，无论刻画的多么传神，可真正处身之中，感受又自不同，此时方知什么叫做“冷暖自知”。第一次站在这片宇宙之中，眼前的一切不得不让读书破万卷的逍遥感叹已经无法用语言来描述了，因为他发现在他的所学之中任何词句都不足以表达他心中的感受了，他也不愿意去把这一切用语言来描述出来，仿佛任何辞藻的堆砌都只是对这一切的侮辱和玷污。此时的他虽然知道自己是真实的站在宇宙之中，但是却发现这个真实却是那么的梦幻，那么的不真实！只见一颗颗巨大的发着梦幻般光晕的星球错落有致的分布在巨大的黑幕中，仿佛是曾经有一双大手将它们均匀的洒落，他此时突然生出自己真的好渺小的感觉，相比于地球来说自己已经很小，而地球在这巨大的宇宙黑幕里也不过是其中小小的一颗，那自己更只是宇宙中的一粒小小的微尘。

        此时的逍遥在这个无尽的虚空之中不自觉入定了。

        ……

        在轩辕家的藏书中，逍遥看过了各种各样的修炼功法，虽然他现在也可以说是仙魔同修，但因为他以前只是普通大众之中级其普通的一员，对于仙魔之类的，他也没有去过多的了解，现在对于仙魔之类的，也只是停留在初步的了解之上，对于仙没有什么太大的好感——他们只不过是一些力量比一般人强大的人物而矣，有什么了不起？而魔呢，同样，如果没有惹到他，他也不会去管。而经过在轩辕家藏书室里对这些世上出现过或者现在还存在的修仙和修魔的功法的仔细参研，他也发现了一个根本性的问题，那就是其实修仙者和修魔者的最终目标都是一样的，那就是“道”，也就是人们常说的“天道”。“道”可道，非常“道”；“名”可名，非常“名”。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

        然而直到现在，站在这片一虚空之中，逍遥才明白：

        “道”在一般人的心中是如此的深不可测，也是如此的直指人心，它更是每一位修真者终身追求的目标。“道”是无形的，它看不见，也摸不着，但是它也是真实存在的。“道”是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念也都无法用来指谓它。而唯一可以追寻“道”的方式，只有“悟”。对“道”的理解不同，“悟”出来的也自然不同，于是门派开始产生了。

        而修仙和修魔的过程都是“悟道”，只不过一个走的是正面，一个走的是反面而已。修仙者，也就是所谓的正道，他们以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉，从而视修魔者为异类，欲以杀之而后快。实际上，真正的“道”并非如此。

        天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。这才是所谓的“天道”。天地运作，不住一切相，对万物的运作沒有分別心。天地生万物，本是自然而生，自然而有，并不是因为所谓的好生之德。生了万物是很自然的事，杀死万物，也是很自然的事。天地既不以生出万物为作好事，同时也不以杀死万物为作坏事。天地既生了长养万类的万物，同时，也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。既生长了各种各样的补药，也生长了各种各样的毒药。补品不一定真的是补，补之不当，却可以致死。毒物也不一定真的是毒，以毒攻毒，却可以活命。天地并不一定厚待于人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物人，自称为万物之灵。可是，人类并不是真的遵循什么好生之德。因为人们随时随地，都在伤害残杀着万物。假如万物有灵，一定会说人类才是万物的最大毒害。其实，天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地。所以说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物。只是自然而生，自然而有，自然而灭，归于自然。假如从天地的立场来说，那么万物都是与人类平等德，都是自然的，偶然的，也都是暂时存在的。最终都是归还与自然的“刍狗”而已。生而称“有”，灭而称“无”，从来都是相互平等，何尝有分别，有偏爱呢？

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