第一百二十七章:夜话 (3 / 7)
        一切君主的和固定的东西都烟消云散了；

        一切神圣的东西都被亵渎了。

        修士们终于不得不用新的眼光来看他们的前途和相互关系。

        所以，赵跖在一定程度上还挺同情浮光派这样的小门派的。因为没有更低一级的小团体可以剥削，所以像这种门派已经属于“学会抢答”的阶段，上面一有命令，就加倍执行，反正上缴的资源都要从弟子嘴里扣出来，克扣的资源多自然皆大欢喜，收成不好，那也能抵御原本资源不足的风险。

        如果浮光派老老实实的收三成税，万一到了缴纳资源的哪天出了什么意外，或监守自盗或宝库遭贼，那向谁说理去？

        所以，只要“十一税”还存在，这种浮光派层层盘剥的事情就永远不会得到解决，它仍然处于华夏修真界食物链的倒数第二层，只能靠欺压普通弟子和散修的生存空间来苟延残喘。

        夏之茗还抱怨自己在家族中不得自由，你再不自由，能有受尽欺凌的散修不自由？

        饭来张口，衣来伸手，能有披荆斩棘，创业维艰的散修苦？

        所以，散修为什么地位低？

        你既不缴纳资源，又想享受修真界建立的一切成果，哪有这么好的事？

        就是一个普通散修在某一门派治下被当街杀了，也几乎没人会管，散修的命，那不是命。

        除非像两百年前的解听安一样，华夏剑魔的赫赫威名谁人不知？谁也不会把解听安当做蹭吃蹭喝的“散修”，什么东海莫家、蓬莱仙山之流，见了解听安都得乖乖的装孙子。就是花几十万灵石去请解听安作客，人家还不一定来呢。

        说白了，修真界还是以实力为尊，怎样才能获得整个齐洲的尊敬？

        简单，去上清宗打一架，能活着出来就行了。

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