第二十六章 祭祀 (1 / 2)
        我和老痒听到这么说，就一齐问他想到了什么，他挠了挠头，说道：“在下只是大概推测，这棵铜树可能并不是关键，起作用的可能是树上面这么沟壑，当时祭祀时候，这东西可能是用来收集一些液体，比如说雨水，血液，或者露水之类的东西。”

        老痒问他道：“是不是就象以前皇帝收集露水来泡茶叶一样的东西？那叫什么，无根水？”

        凉师爷用自己的钢笔在那些沟壑里挂出一些黑色的积垢，经过几千年的岁月，也无法分辨这些是不是先人干涸先人干涸的血液还是雨水中的沉淀物。他又看了看这些枝桠，说道：“你看，这些枝桠下面也有象刺刀放血槽一样的东西，一直通到云雷纹路中，这枝桠在祭坛中必然也有功用。有可能，真是和血祭有关系。”

        我们将泰叔的尸体从枝桠上抛了下去，停留了片刻，再无其他，老痒就不耐烦催促我们快点起程。

        我往上爬去，边问凉师爷关于这些沟壑的看法。为什么说这些沟壑和当年的祭祀有关，这种祭祀又是怎么进行的。

        凉师爷对我说，西周时代的祭祀虽然不如商代那么残暴，但是人牲是难免的，所谓不同的祭祀方式，只不过怎么把人牲杀死的不同而已，比如祭祀土地，就把人活埋，祭祀火神，就把人烧死，祭祀河神，就丢河里去。

        这里这么一颗通天一样的青铜巨树，祭祀的可能就是扶桑若木之类的神树，也有可能是司木之神句芒，通常这一类神，用的都是血祭。

        刚才泰叔的血液顺着青铜枝桠，流进青铜树上的云雷纹中，一路往下，这样的一条线路，如果不是事先设计好的，根本无法运行的如此流畅。加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的痕迹，事情就很明白了，这里必然是用来进行血祭的祭器。

        所谓血祭，大多数时候是以血入地。受祭祀的时候，必然是将牺牲定死在这些青铜枝桠上。将尸体的血液引出，绘入到树身上的云雷纹路中。如果血液不在半途凝结，必然会一直流到这棵青铜树深深埋藏在岩石底下的根部，象征着以血来奉贤给神的意思。

        说的形象一点，整棵树的纹路，就象医院解剖室里引血槽，几张尸床上的血，无论多少，最后由这些沟壑汇进引血槽，然后流进下水管道。只不过这里的引血槽，别做成了看似用来装饰的纹路，这也正好可以说明，为什么这些云雷纹之间的沟壑，会深的如此离谱。

        这样残忍又大规模的祭祀，显然就算实力再强大的国家，也无法长期举行，所以古籍中也只是零星记载，至于具体仪式的过程，需要多少人牲，一切都无从得知了。

        我听了凉师爷的话，一方面感叹古人的智慧，另一方面也感到一丝心寒，如此巨大的一个工程。竟然只是用来做一件杀人的工具，实在是愚蠢之极。想着无数奴隶给倒插在这些枝桠上面，血液顺着这些青铜的沟壑将整棵树变成一根血柱，我就感觉到似乎有刺骨的寒气从那些沟壑里渗透出来。

        想着有点心虚，我对老痒说：“我们还是走快一点。不然等一下泰叔的血流下去，说不定那司木之神以为又有人来献祭了，老人家出来遛遛，说不准能把我们当祭品。”

        老痒根本没把凉师爷的话放在心上，对我说道：“你也别尽相信他，中国那时候哪里会有这么多人给你杀着玩，我看这里叉着放血的说不定都是猪头羊头什么，咱们再爬上去点，说不定还能看见几只千年猪肉干插着。况且就算是人又如何，一个人死了之后，血很快就会凝结，你放心吧，这里高，血流不到底就干了，再次再次，就你那血，人家也看不上啊，以前人家多天然啊，吃的是无农药的食物，喝的是无污染的水，那整一个就是农夫的血——有点甜，你现在可好，你那血流出来，人家老人家喝了肯定得食物中毒，所以说这就是一糊弄人的东西。”

        我听了脑门上筋都爆了出来，不由分说开口大骂：“**个蛋，什么归什么，我的血怎么就有毒了？**嘴巴能不能消停点……”

        凉师爷看我真火了，忙打圆场道：“两位，这个审时度势啊，现在这情况，就别说俏皮话了，你们不觉得，这些枝桠，怎么就越来越密了，再这样下去，再往上就不好爬了？”

        老痒说道：“这里本来就是有疏有密的，密了才好爬啊，难不成你还想越疏越好，最好每一根都相距两米以上，我们在这几十米高空叠罗汉？”

        我对老痒说道：“你先别下结论，我看是有点不对劲，你把手电打起来。”

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