第十四章 苦建关公庙 第二节
        也是有些凑巧，关公庙建设开工后不久，波利娜就有些娇羞地告诉纯仔她已经有喜了。纯仔半信半疑，问她怎么知道的，波利娜说：“你不知道，我那个月事好久没来了，就去找郎中问了一下，把了把脉，他说是有喜了！”

        纯仔喜出望外，心思这也许是关公显灵，他高兴地抱住波利娜转了一圈说：“太好了，太棒了，我要当爹了！”

        波利娜抿嘴一笑说：“看把你高兴的，还是先保密吧！”

        纯仔嘿嘿一乐，关切地说：“嗯，好的，那你平时多注意，别累着了！我到外面去给你寻摸点好吃的，补补身子！”

        关公庙的修建进展得相当顺利，眼看着地基都建好了，人们捐款的热情也更高了，纷纷掏腰包，有些人已经是两次、三次捐款了。这样一来，资金很快筹集到了当初预算的额度，这可把莫佬伍高兴坏了，他兴奋地跟林靖山说：“林哥，我一开始还担心资金难筹，没想到大家热情那么高，现在都超出来了，是不是可以停止捐款了？”

        林靖山摇摇头，忧心忡忡地说：“不行，不行，你忘了吗？那个预算是三年前做的，现在根据实际情况来看，建设经费估计有可能超出当时的预算。你知道现在最困难的一件事是什么吗？就是关老爷神像的雕塑。虽然你带来的关公像可以当模板，当地人中会雕刻的也不少，可关键是我们想做一尊好几米高的大雕像，这里谁都没干过这么大的活，光这尊雕像，肯定就得超支。我现在最愁的就是这件事啊，可愁人了，我想了好几夜也没睡踏实，这事可得快点儿想想办法，要不然庙修好了，关公像做不出来那就大事不好了。”

        莫佬伍抓抓后脑勺说：“林哥，这事光有钱还办不了，看来还得找个有点文化的人才能干，我看，最好先把纯仔找来问问，让他牵头，他应该知道怎么把一个小塑像放大成大雕像，这可是个技术活，当地人做的手工都是些小玩意儿，做这么大的东西不行。”

        林靖山点点头说：“嗯，这事得尽快筹划，你先跟纯仔说一下，让他领头来干。”

        莫佬伍转头就找到纯仔，向他布置了这项任务。纯仔一听，也有点犯懵，他之前一直帮着筹款，满脑子想的都是钱的事，这一转身又让他牵头雕刻关公像，他一时还真的没有一点头绪。至于说“放大法”，他倒是知道画图时如何放大，最基本的方法就是打格放大法，不过，要变成立体雕塑，这就不一定是打格放大能做好的。

        正在他左右犯难的时候，辛那一眼看出他有心事，一问，才知道他的烦恼。辛那经常出海，见多识广，听说过的事情更是数不胜数，他忽然眼前一亮，给纯仔出了个主意。辛那说：“哎，我给你个线索，你去问问看行不行。我们这儿有一些新来的拉帕努伊人，去年在海上捕捞的时候，我才认识他们，他们以前住在距我们很远的一个岛上，那地方好像叫复活节岛，这些人就是从哪个岛上逃到我们这里来的。”

        “拉帕努伊人？这是什么人？”纯仔有些困惑地问：“找他们，那他们能给我们什么帮助？他们跟我们做关公像有什么关系？”

        辛那咽了口唾沫说：“是这样哦，这个拉帕努伊人也是波利尼西亚人中的一个旁支，善于航海、捕捞，主要生活在复活节岛上。我听他们中的人说，那个复活节岛上有很多巨大的石雕像，很久以前我也听说过这些石像，就是没有见过。这些拉帕努伊人应该知道怎么雕刻这些像，说不定他们中间还有干过这种活的人呢！”

        辛那这么一说，纯仔一拍大腿，马上就兴奋起来，感觉找到了一条出路，便急切地让辛那带着去找拉帕努伊人。辛那告诉他，拉帕努伊人大多数住在塔希提东南边的小岛上，也有一些住在东边的希蒂阿、法奥内，这一趟来回怎么也得两三天。

        事到临头，纯仔也想不出别的办法，再远也得去找人求教，问个明白。他先跟林靖山、莫佬伍说明了情况，又回家跟波利娜嘱托了几句，便跟辛那划着独木舟，沿着海岸向希蒂阿出发了。

        塔希提岛附近的海域平时基本都是风清气爽，浪恬波静，他们一路沿着海岸前行，倒也没什么风险。到达希蒂阿的时候已是傍晚，上岸后，辛那就去找岸边的居民打听。那里的人家本来就少，远远看见一间草屋，辛那就走过去，问草屋中的主人，从复活节岛来的拉帕努伊人住在什么地方。那人想了想，有些爱答不理，给他们指了个方向，辛那与纯仔道一声谢，就向那里走去。又走了大约半个时辰，终于看到一条溪水边的几户人家。

        辛那上前去询问，那家人一见到他，惊喜地叫了起来。这也是真巧，原来，这几户人家就是辛那一年前在海上捕捞时遇到的那些人。“哎呀，真没想到能遇见你们，你们就住在这里啊，真是太巧了，太巧了！”辛那感慨着，把纯仔介绍给他们，领头的那人叫霍土，大概是这几家人中的长者，他热情地招呼道：“是啊，这是天意，天意吧，欢迎你们！”说着，他就邀请辛那和纯仔跟他们一家子一块吃晚饭。

        拉帕努伊人的晚餐非常简单、粗陋，主要是烤鱼、烤鱿鱼卷、鲜贝汤，另外加上煮芋头、烤土豆，他们边吃边聊，捎带喝点椰子汁、凉水。从霍土有点啰啰嗦嗦的讲述中，纯仔才大致弄清了他们的来历。

        霍土个子中等，有些肥胖，肤色深赭，满身油光发亮，他性情爽快，嗓音厚实，说话有点夸张，但对拉帕努伊人的来历却是耳熟能详，如数家珍。他兴致勃勃地介绍说，他们是复活节岛上最早的酋长霍图·玛图阿的后裔，以前那个岛上大概生活着几千名土著人，大家其乐融融，生活简单幸福。大概是80多年前，也就是霍土的母亲十来岁时，据说从南美洲的秘鲁来了一支远征队，那些人是西班牙人，带来了一种极为神秘的法器，让其中一些人敬拜。由于这些人挑战了酋长的权威，由此导致了部族内部信仰的分化，不久便引起了一场长达两年多的残酷战争，双方相互大打出手，争权夺利。结果最后是两败俱伤，岛上只剩下了六七百个男人，女人则少得可怜，仅剩下20多人。他们以前崇拜的许多巨型石像都被人推倒，甚至破坏殆尽。霍土的母亲幸好躲藏在一个隐秘的山洞中，在这场残酷的杀戮中侥幸生存下来。

        霍土并不知道自己的父亲是谁，后来他也知道根本不可能找到父亲。当时因为女人稀少，男人也都是过了今日不知明日，从前的那种姻亲关系变得混乱不堪，霍土的母亲后来生了十多个孩子，但每个都长得不太一样，看不出相互之间的联系。霍土是母亲的第三个孩子，听母亲说，他的父亲应该是当时的酋长，也可能是一位教士，但霍土却始终相信自己是酋长的后裔。

        那些年中，英国的航海家詹姆斯·库克（JamesCook）上校恰巧登上了复活节岛，亲眼见到过部族之间内战的惨烈情景。十多年后，法国航海家拉-佩鲁兹伯爵（tdeLaPerouse）也到达了这个岛上，发现上面的居民少之又少，甚至以为这是个荒岛。这之后，还有不少西方和南美的捕鲸船、商船等经过复活节岛，由于被那些巨型的石像吸引，一些西方人会好奇地在那里登岸，稍作停留、休整，顺便看看那些石像。

        霍土有些苦涩地回忆说，记得大概是他十几岁的时候，时不时有些白人来到复活节岛上，隔三差四抓走一些拉帕努伊人去当奴隶。这种情形断断续续持续了近半个来世纪，直到前两年，秘鲁的一帮海盗竟然驾驶着八艘大船突然登岸，“呼啦啦”一下就把他和当地一千多名男人抓走了，将他们偷运到秘鲁，廉价卖给了那里的奴隶主。

        后来，这件事不知通过什么渠道被人披露出来，引起了国际舆论的强烈、广泛关注，很多国家纷纷谴责秘鲁海盗的做法，要求秘鲁政府干预此事，将这些拉帕努伊人解救出来，放回他们自己的家乡。秘鲁的奴隶主们迫于政府、舆论等多方面的压力，无可奈何只好同意释放这些拉帕努伊人，可令人想不到的是，由于长途运输，加上生活艰辛、困苦，这批拉帕努伊人病的病、死的死、伤的伤，获救的时候幸存者只剩下100余人。而在回到复活节岛的路途上，很多人又不幸染上了天花，接二连三地去世。到真正回到复活节岛上时，他们只剩下了15个人，而霍土竟然就是这仅存的十几人之一，想来真是命大。

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