第八章 插曲 (2 / 3)
        看着沉默的梅淑文，姚英彦觉得是时候离开让她一个人思考了：“我知道的都告诉你了，如果没其他事情我就先告辞。”说完准备起身要走。

        “谢谢你，英彦。”梅淑文心不在焉的说道，显然思绪还在刚才的事上。

        一句谢谢让姚英彦想起了多年前向梅淑文表白爱意的那一刻，梅淑文用一句谢谢来回绝了他，姚英彦想说点什么，但是没能开口，冲着梅淑文笑了笑就离开了。

        梅淑文一个人坐着，想了解真相的欲望让她的思绪一刻都不能停止。终于，她做出了一个惊人的决定：直接去见李岩本人，从他嘴里获得尽可能多的信息。换成别人这么做也许很不明智，但如果是从事多年心理学研究的梅淑文就不一样了，她知道人的心理都有弱点，从事科学研究的人更不例外，几乎每个科学家内心都有着想回答问题的欲望，这不是为了满足虚荣心在炫耀，而是为了分享知识带来的满足感。只要被问及自己精通的领域，都会不遗余力的作答，如果提问者和自己不是研究同一领域的话，就更是如此。“就算是敢于承认自己无知的埃庇米修斯会大师也不例外。”梅淑文想到这里眼睛开始闪烁着光芒，接来下的事情就剩下设计提问脚本了。

        懂得提问的艺术的人都知道如何从别人嘴里得到自己想要的信息，梅淑文深谙此道，她大致设计了与李岩谈话的四个基本原则：

        第一，要赢得对方的信任，给对方一个合理的理由作为谈话的背景；

        第二，想得到就要先付出，梅淑文打算把自己的实验成果和想法都告诉对方；

        第三，一名科学家的自尊心是不会允许自己在研究的理论方面说谎的，所以提问先从理论问题开始着手；

        第四，也是最重要的一点，所有的问题要从对方的回答中提出，否则会让对方认为自己是有备而来，产生戒心从而终止谈话。

        梅淑文很快就查到了东胜生命科学研究所的电话，以学术交流的名义预约到了和李岩见面的机会。第二天，梅淑文便到了李岩的办公室。坐在她面前的是一位年过六旬的白发老人，看着很消瘦但精气神十足，虽然戴着眼镜，双眼看上去依然炯炯有神、充满智慧。

        梅淑文做了简单的自我介绍后，向李岩说明了自己做的实验，并把溥炎彬和自己的想法也告诉了李岩。谈话随后进入了正题：“李岩院长，我们通过脑科学无法解释这种遥视现象，您是生命科学研究方面的泰斗级人物，所以这次来是想听听您的看法。”

        “过奖了，我只是年龄大了，得到业内同行抬爱罢了。你说的这个遥视能力我在年轻的时候听说过，79年的时候，报纸上报道了一个四川的男孩有通过耳朵认字的能力，别人把写好的字揉成团放到他耳朵里，这个孩子就能认出里面的字，不过后来又说这孩子是靠偷看来作弊的。当时我不信存在特异功能什么的，觉得根本没有科学依据。后来我开始从事基因工程的研究，渐渐发现有很多我们无法解释的事情。就举个最简单的例子，人类的进化。我们普遍接受人类是物种进化的结果，但是其中就有很多难以解释的现象，我们的直立行走、没有浓密体毛、还有与这个星球其他物种极不相称的智力水平。”

        “李院长，您的意思是不是进化论其实是错的？”

        “达尔文的进化论没有错，事实上，基因遗传学也在支撑着进化论。但我想说的是进化是不是人类成为现在这种智慧生物的唯一途径，我们如果真的是从灵长类进化而来的，那为什么会直立行走？这在生物学上很不合理，会对脊柱造成更大负担。还有灵长类都有浓密的体毛，人类为什么没有？居然有人说是因为穿了衣服后就退化了，我觉得真是无稽之谈，有体毛为什么还要穿衣服，更不要说其他动物能够预知地震、海啸这样的自然灾害，而我们却毫无感觉，如果我们是自然进化而来，那这种能力为什么会消失？最令人难以理解的是人的智力水平，动物的智力发展是个缓慢的过程，需要成百上千万年的进化，就算我们的智力发展的比其他动物都快，但是你有没想过这样一个问题，生物的智力发展和它们理解环境的能力是相配的。而我们就完全不同，我们的祖先在几十万年前就有和我们差不多的智力水平，可当时的知识水平近乎为零，感觉像是提前把智力进化好等着要发展一样，进化论的本质是物竞天择、适者生存，自然进化从来就不是主动的，不是哪个物种突然想变聪明了，就能进化出更大的脑容量，再说人类的祖先在几百万年前肯定是越强壮越有生存机会吧。这个世界有很多我们未知的事物，就像你做的实验一样，要不是你自己亲自参与，恐怕也很难相信吧。”

        “听您这么一说，人类的进化确实存在很多难以解释的现象，那我在实验中碰到的这种遥视能力会不会是人类非进化所得，独有的能力呢？”

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