021章 奴隶贸易 (4 / 4)
        接下来就是安排生产，巧云提议干脆买一些奴仆回来，这样生产技术才不会外流。唐朝连年战争，俘虏还是很多的，主要还是来自突厥、百济。

        中世纪带入唐朝的物品中，最引人注目的一种就是“人口”。异域的男人、女人和儿童大量进入唐朝境内，在唐朝社会中扮演了各种各样的角色。唐朝刚开始建国，胜利的唐朝军队横扫他们面前各个角落的野蛮人部族时，大批战俘在唐朝境内被迫陷入了遭受奴役的境地。突厥人在战俘中所占的数量最大，当时从蒙古草原和西域的荒漠中带来了大批的突厥战俘。东北地区和朝鲜半岛诸民族中也有许多人落入了唐朝军队的手中，这些战俘被送给唐朝的天子和他的宠臣，为他们做苦工。

        贞观十九年（645），在唐朝征伐高丽的战役中，有一万四千名辽东城的居民被宣布没为奴婢，他们是因为胆敢抗拒王师，在战争中被唐朝军队俘获的。只是因为后来唐太宗格外降恩，才将他们放免，“赦为百姓”。但是，上千名不幸的俘虏却被送回了长安都城。在凯旋仪式上，先以这些俘虏向城里的居民耀功，然后由得胜的将军献给天子和太庙中天子祖先的神灵。

        在战俘中，有些人被分配给了文武官吏，成了个人的奴隶，而大多数战俘则成了“国家奴隶”，被迫从事国家统治者给他们分配的任何工作，很多进了工坊。不管俘囚从事的劳役是公共的还是私人的，种族出身可能会决定落难囚徒一生的工作种类。

        来自蒙古草原和中亚的俘虏，通常都从事牧马人、马夫以及贵族车仗的骑马侍从等职业。智慧和教育会使国家奴隶在重要的工业部门得到一个职务，这些职务可能是在纺织行业，也可能在陶瓷业；如果更好些的话，也可能会在皇宫中获得一个受到信任的职务，这类职务可能是侍卫、译师或者是舞师。对于没为奴婢的俘囚而言，最倒霉的就是被送往南方的边疆地区去服役。

        其他人包括商人也从事奴隶贩卖行业，还有专门的机构对其他质量好的奴隶进行培训，其中最有名的就是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮，这三类人，特点鲜明，颇有异域风情，受到长安贵族们的追捧。

        昆仑奴主要来自印尼、马来西亚及**，以及印度黑人、非洲黑人等等，但都统称昆仑奴，昆仑也就成了黑的代名词。昆仑是柬埔寨国家的古名，《旧唐书》记载“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”有人考证说印尼的黑人都是从东非的桑给巴尔（今坦桑尼亚）被人掠夺贩卖过去的。

        昆仑奴因为外貌特别，体壮如牛，性情温良，而为人忠厚踏实，所以很受欢迎，成了有钱人家的标配。

        新罗婢是朝鲜半岛引进的婢女，隋唐几次征伐高句丽和百济，带回来不少。还有就是被海贼掳掠或者自己的父母卖掉的。由于新罗婢女大都柔顺乖巧，皮肤白皙，脸蛋浑圆，是天生的美女，于是一部分海盗看到有利可图，就不断坐船去新罗，掳掠新罗美女来大唐发卖。她们来到在唐后，还要经过一些专业的技能训练，比如，学习汉话，培训中国的礼仪，以及一些女工或厨艺等，直到成为合格的婢女，然后再卖给那些豪门贵族。

        其实，不光是唐朝，在此后的几个朝代，新罗婢在震旦都也一直存在。宋朝的时候，曾禁止蓄养本国人为奴婢，于是外国的新罗婢再次兴盛起来，不过改了名字，宋人统称她们为“高丽姬”

        菩萨蛮是什么人呢？唐朝时期有个小国叫做女蛮国，大概是后世的缅甸附近，向大唐进贡的时候，还带来了一支特色的舞蹈队，个个都是美女。

        女蛮国的舞女头发高高梳起，带着金冠，身披璎珞披肩，形象就跟唐代壁画上的仙女差不多，当然唐朝习惯称美女为菩萨，所以又叫菩萨蛮。皇帝很喜欢，所以有文人就以菩萨蛮为名作词作曲，并逐渐流传开来。

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