017章 中亚危机 (2 / 4) 首页

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017章 中亚危机 (2 / 4)
        所谓穷山恶水出刁民,他不走歪门邪道他就活不了。风沙、雪灾、瘟疫都能使他的财产全部消失,最后只有铤而走险,对南方富裕地区掠夺,于是对狼的崇拜深入到他们的骨髓中。《狼图腾》这本虽然对于蒙古草原狼的考察非常细致,但是对于这种建立在掠夺和杀戮之上的文化相当崇拜,这是对于人类文明的倒退和反动。由此看来,星月教的经典为什么这么极端也是可以理解了。

        其实景教也差不多,犹教、景教、星月教都是发源于中东,这里到处都是沙漠、戈壁,河流很少,所以产生出来的教义都有杀戮的元素。说起来世界上真正和平、慈悲的宗教非佛教莫属。佛教的根本戒律是戒杀盗淫,佛教提出众生平等,不只是人,包括动物,都是平等的。

        在过去历史中,没有一场战争是以佛教名义而战,与其他宗教明显不同。佛教徒真正实践所宣导的宗教精神,而这也是佛教比其他宗教做得更彻底的地方。在景教的圣经里发现为神明而杀害异教徒的经文,星月教就更不用说了。

        星月教的传播对于华夏的影响是非常大的,即使到了后世,极端的星月教徒是社会动乱之源,这一切都是因为大唐之后汉帝国的衰落,星月教开始向中亚渗透。蒙古的铁骑横扫亚欧大陆,但是因为蒙古帝国本身的文明程度和宗教水平都极端落后,以至于分裂后的蒙古帝国有很多人信奉星月教,给后世的华夏留下巨大的隐患。

        是不是想个办法让星月教扩张的步伐遏制下来,唐志的脑袋急速转动起来。

        “这些星月人占领了大马士革,在那里他们获取了冶铁技术,制造了大量的弯刀,打败了波斯帝国,获得了波斯战马。”康有义长叹一声,“波斯帝国两次向天可汗求助,可是被拒绝了。现在厄运降临到我们的头上了,只有请求天可汗的帮助,除此之外我们别无办法。”

        提到这个沉重的话题,大家都久久不语。

        “求人不如求己。”过了一会儿,唐志劝慰道,“大唐也有自己的敌人,拿出大量的军力来帮助你们,可能很多人都不会同意,这也不现实。关键是你们要自救,天可汗再稍微抬手帮你们一下,这样才有希望。”

        对于唐志的提议,康有义道:“这个道理我们都知道,只是我们拿什么来自救?我们的人口太少,分散各地,根本挡不住星月人的进攻。”

        “但是你们有钱啊,如果运作得好,也许能够组织一支强大的军事力量。”

        嗯?康有义看着唐志,清澈的目光中多了一丝冷峻,“我的朋友,你有何教我?”

        唐志端起酒杯微笑不语。康有义看看四周,示意跟着自己的护卫出去,唐志也给宝琴使个眼色,宝琴抱着琵琶微微一礼,也跟着出去了。

        屋里只剩下两人,康有义微笑道:“亲爱的朋友,你让人给我传话说有一笔超过百万金的买卖要和我做,愿闻其详。”

        唐志从旁边的小木箱内拿出一个瓷瓶和两个小杯子,给杯子斟满酒,端起一杯闻一闻,然后一饮而尽,亮出空杯子示意。康有义看着唐志的动作,也端起酒杯闻闻,一股浓郁的酒味直冲鼻子。他迟疑地送到嘴边眯一小口,火辣辣的感觉,接下来拿起酒盏一饮而尽,喉咙和胸口像一团火龙在烧,大叫一声“好辣!”接着感到这酒细腻醇厚、回味长久,满口生香,又赞道:“好酒!”

        “就这个买卖,让我独销?”康有义眼睛都亮了。西北的汉子哪个不想喝酒?特别是这种烈酒。

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