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        解答三、武道修士和术法修士的由来？

        上古时代，中原大地天地灵气充沛，修士多为法力高深的法道修士。而远离中土的四周未开辟之地，由于环境恶劣，多妖蛮异兽，法道修士天生体弱，难以适应复杂而危险的居住环境，因此多为擅长肉身搏斗的武道修士，而法武双修的修士亦比比皆是。

        至后来，天地灵气变得稀薄，术法一道开始没落，武道修士因为适应性强而开始兴起。由于灵气稀薄，肉身的修炼和术法修炼难以兼顾，于是修士多主修武道或主修术法。主修武道者，代表系列便是武将，主修法道者，代表系列便是谋士。

        武将修的是武力，注重锻炼肉身，修炼武技，一力降十会，一武定乾坤。谋士修的是术法，真元浑厚，修炼法术，一法动天地，一气破万法。武将善于运使兵器，单体爆发强，可冲锋陷阵，适用于中、短距离的战斗。谋士则几乎很少单独对敌，虽然运使法术，也能施展不错的防御能力，但脆弱的肉身最怕遭受伤害，法术的远程范围伤害，适用于中、远距离的战斗。

        解答四、什么是罡气护体？

        修士到达先天境，便能将真元外放，法道修士能在自己身体外部形成一道护体罡罩，罩住全身，用来保护自己不受伤害，通过消耗真元来维持防御力，真元力越强，则防御力越高，被敌人法术击中时，便可以消耗真元化作罡气来抵挡这一击。武道修士真元不如法道修士浑厚，罡气护体则是附着在体表，通过肉身和护甲的多重防御来抵挡伤害，以减少真元的消耗。

        解答五、武将和谋士到底孰强孰弱？

        书中并未详细说明，视个人情况而定，就武技和法术的威力而言，二者都在伯仲之间，而武将注重单体爆发，谋士擅长范围伤害，单论对某一物体所造成的伤害来说，同境界下，法术的伤害可能要比武技的高。如果拿武将和谋士单独对战，谋士一旦被武将近身，武将的爆发力，则很容易让谋士没有什么反抗之力，因为法术的释放需要时间施展，再者威力强大的法术如果近距离反而会伤到自己，但如果谋士能够不断远程攻击武将，不让武将近身，则武将亦无还手之力。有些谋士还运用会阵法、符咒，借助军阵的威力，可以爆发出远超自身的威力，武将再强，也难以冲破排布完毕的军阵。两军交战，谋士如果懂得排布军阵，往往就能击破另一支由武将指挥冲杀的军队，甚至能以少胜多，这也是有一个极强的谋士为什么要比有一个极强的武将重要的原因了。

        解答六、什么是气运和气数？

        气运好比是一个人的福禄，气运一般是恒定的；气数就是气运的数量，与命数息息相关。（列：张角的气运是恒定的，气运锁在一到九九之间，在遇到南华仙翁之前，他就是一个普通仙民，气运还只在一到九之间徘徊，等他学得了《太平要术》之后，他的气运暴涨，激活了本该有的气运，让他得到了九十到九九之间的气运，但他还没超出天定的气运范围。一帆风顺的张角气运达到九九，这时就会有两种结果，要么是被打回原形，继续做着普通仙民，气运回荡在九九之内，要么打破九九天定气运，进入一百到九百九十九的气运行列中，但他的气数也会被撑爆，严重的就会寿尽死亡，张角在获得气运的同时，如果镇压不住气运，则会消磨他的根本命数，命数绝，人就离死不远了。）

        解答七、什么是太古九鼎？

        上古时代轩辕黄帝命人铸造，用来封印蚩尤肉身和镇压九州气数的九个青铜鼎。分别是乾天鼎、坤天鼎、巽天鼎、震天鼎、坎天鼎、离天鼎、艮天鼎、兑天鼎、中天鼎。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。

        ————武技篇————

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