第二百一十七节、清流与浊流 (2 / 4)
        先不说这个日本裔的美国人如此捧美国的臭脚究竟是为了什么，只说他的理论在几年后就被无情的打脸，以至于以后各路学者在探讨中国模式的时候，都要把它拉出来“鞭尸”。

        而中国人因为漫长的历史，早就习惯了生死轮回，虽然每个大一统的王朝的死因各不相同，但却摆脱了西方以肤色、种族、信仰来划分敌我的初级阶段。所以说在姜田穿越前，才有了改革没有完结时的说法，正所谓路漫漫兮其修远、吾上下而求索。

        为什么欧美总是喜欢历史终结论呢？哪怕现实一次次的打脸也乐此不疲？往简单点想，欧洲人从文艺复兴时期算起才有几百年的历史？很多前霸主国家的称霸时间最长也不及中国历史的一个零头。往阴谋论方面想，任何一个既得利益集团会愿意主动的进行改革？

        这样一来，他们又怎么会去思考这么深刻的问题，就算有人去想了，也会因为与主流不一致或威胁到了既得利益者而遭到排斥。比如伟大的导师**，当然他的遭遇与他要挖资本主义的祖坟有最直接的联系。

        其实就算是明朝的主流学界，真正的改革派也是凤毛麟角，相较于势力庞大的既得利益集团，他们的声音实在是太弱小，海瑞不也是靠骂皇帝才出名的嘛

        可好歹明朝还有这么一群思考着国家未来的有识之士，也有着西学东渐的包容环境，用一句时髦的话说，这叫社会的自我纠错能力，失去了这种能力才是真的亡国灭种之兆，那些消失在历史中的古文明对此最有发言权。

        画面转回现实，当江为清问林逸为什么放着清流正途不走，而选浊流下品的时候，作为这个时代的见证人，林童生给出了自己的答案：“何为清、何为浊？想那前明诸公，哪一个不是清流上品出身，满嘴的大义微言，可对外不能安邦定国，对内不能安乐百姓，一个个只知党同伐异，虚耗国力致使这大好的河山沦落敌手、百姓涂炭，若说这便是清，那这清不要也罢！”

        江为清从他的答案中听得出来，自己这老同学在尝尽人间冷暖之后终于醒悟了，不再是原先那个只知圣人教诲的书呆子。他是想在有生之年做一点有益于国家民族的事情，姜大人的招贤榜让他找到了一个新的方向。

        虽然知道自己这同学内心中的理由绝对没有这么高大无私，但还是不要戳破他为好，毕竟能说出上面那些感悟，就至少说明他的思想境界已经有了一定的升华。

        “可”江为清沉吟了许久：“这规矩是姜大人定下的，莫说是新入职的，就是我们这些已经在岗的也要考核！”

        林逸没想到姜田会来这一手，虽然城市是新设的，但原先天津府的吏员却有很多老人，也不可避免的有一些陋习，为了彻底的改革，必然要对那些不适合新政府的人员进行遣散，至于这些人会不会怀恨在心，或者暗中对抗，姜田其实并不担心。

        一来、他的执政方法与以往并不相同，并不存在受制于人的情况。二来、城市新建，很多城狐社鼠要找到自己生存的土壤还需时日，从时间上来说是姜田占着先手。三来、就是姜大人手中有一文一武、一白一黑，四大势力的协助，正所谓有恃无恐。

        一文：是海军科学院与京中的皇家科学院、国子监等高级学府中，能提供的高端人才与技术支持。

        一武：是本地的刘家与皇家海军提供的武力支持。虽然他一个文官不能直接调动军队，但利用金枪作为幌子协助治安还是做得到。

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