第225章 墨家为什么被钱昱大力推荐 (1 / 3)
        从钱昱的内心里面来说，其实，他是非常不愿意再继续册封这个什么文宣公的爵位。

        不过，鉴于孔子在世人中间的巨大影响，钱昱也不敢一下子就公开说出他自己的心里话。

        再说如果取消文宣公的爵位，从此以后不再对孔子的后人进行优待，那么，找一个什么样的大贤才能够压住人们的议论呢？

        这件事情没有与任何人提过一个字，之所以这样做就是钱昱担心会引起不必要的纷争。

        钱昱苦苦思考了数日也没有想出一个人来，他知道在千年以后有这样一个大人物，不过，远水不解近渴啊！

        身边没有未来的不能用，剩下的路就只好去史书中寻找了。

        很快。钱昱就发现了一个可以替代孔家的人，这个人论名气是与孔子旗鼓相当，他就是同儒家相比而毫不逊色的墨子。

        墨子是古代思想家、教育家、科学家、军事家，是墨家学派的创始人和主要代表人物。

        他所创立的学说在先秦时期影响很大，与儒家并称为“显学”，在战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

        钱昱看中的就是墨家学说的前瞻性，其中包含了后世的几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

        与儒家的那一套之乎者也比较而言。。拥有穿越身份的钱昱当然明白墨家学说比儒家的优势在那里。

        历史上，儒家的那一套东西之所以能够兴盛起来，是与汉武帝施行的罢黜百家，独尊儒术所分不开的。

        罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时期开始推行开来的。

        元光元年(公元前134)，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。

        汉武帝对董仲舒的这种大一统思想非常赏识。武帝又采纳丞相卫绾之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良。

        汉武帝此举受到祖母窦太后的强烈反对。。窦太后去世以后，儒家势力就重新再度倔起。

        独尊儒术以后，汉武帝使用的官吏主要出自儒生，儒家从此以后开始逐步发展，成为此后二千年间统治老百姓的正统思想。

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