第二卷 入世江湖 第八十七章 原来如此 (2 / 2)
        陈然奇异道“老头，这北周为何放任白马不信，反而信那五斗米？”

        其实五斗米最为鼎盛时时在三国时期张鲁，自号五斗米掌教，五斗米道是早期道教的一派。东汉顺帝时，张道陵在四川鹤鸣山(今四川大邑境内)创立，主要在农民中传播。因入道者须出五斗米，故名。又因道徒尊张道陵为天师，故又称“天师道”。初入道者名为“鬼卒”，骨干称“祭酒”，以“治”为传教单位。传说汉安二年已发展为二十四治，绝大多数分布于今四川境内。奉老子为教祖。尊为太上老君。以《老子五千文》为主要经典，相传还信奉《太平经》、《正一经》和《五斗经》等。张道陵死后，传子衡;张衡死后，传子鲁。东汉末，张鲁在汉中建立政教合一的政权近三十年，建安二十年降于曹操。西晋后，五斗米道开始分化，一部分在士大夫中传播，一部分流传于农民中。南北朝时，在北方，嵩山道士寇谦之在魏太武帝的支持下，“革新”天师道，创立了以礼拜修炼为主要形式的新天师道，为北天师道;在南方，庐山道士陆修静整理“三洞”经书，吸收佛教思想和仪式，创立较为系统的道教斋戒仪范，为南天师道。

        算得上北周宗教势力里最为显赫的一方，白马越发式微一天不如一天，就在这种情况下，白马依旧还是保留了最后的根基，虽不及香火最鼎盛时，但最少有一席之地。

        “那我怎么去找李子涛的儿子？”陈然才发现这话题越聊越远了。

        潘缪大笑“干我屁事，你那师叔这么些年不也没有找到嘛，他也是死马当作活马医，他也没有在你身上寄予太大的希望！’

        ....

        潘缪下车后陈然在车内独自思量，倒是没有想到这李子异身死跟他这师叔李子涛有莫大的干系，只是有些奇怪，这为何又去了常乐寺，有些古怪，潘缪也没多说李子涛尔后如何，他这儿子自己恐怕是无法帮到忙了。

        翻了几页书，端起香茗喝了几口，也不知你到哪里了！

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        温茹温若一行早早就回了北周，到家后跟自己伯父说起了这银号的事来，本以为会要诸多言辞想不到一说就答应了下来，但是这上下打理的银钱却是不肯定给半厘，温若早就想到自己这伯父什么人，所以一开始也没有抱多大希望。

        温家一处颇为安静的庭院，这里是温家上下最靠内的院子，温家秉承森严的上下关系，主家旁家所住之处各有不同，越往里走身份就越高。

        这处庭院是温茹的院子，不时传出一阵兵刃相交的声响，温茹额头上香汗层层，手里长剑紧握，面前的刘丕神情颇为淡定，似乎并没有把温茹放在眼里。

        温若在一旁看着，万万没想到随便市井里找来的商贩居然是位对武学一点就通的天才，字都认不全全靠他念，就这样不到一月，剑道突飞猛进若是不看内力现在的刘丕剑法已经超过温茹太多，全力而为万万不敌！

        刘丕躬身笑了笑“小姐，今日就到这罢，在这么下去就要累着了！”

        温茹心里五味杂陈，自己打小练剑居然会被这随手捡来的市井贩子给超了过去，这些日子下来，若是自己不动内力单纯说剑法，根本压制不住刘丕，好几次都是刘丕手下留情，不然早已身死！

        这人好生邪门！

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