第六十九章 祈祷术 (2 / 6)
        随着祈祷术的发展，被披上了层层神秘的面纱，也就存在了褒贬不一，看法不一。

        祈祷术真正的面目，就是人类的天赋神通而已，既然上天把这项能力赋予了人类，就不会限制人类发展和使用。

        只有对天道有足够的认知和了解，在天道的允许范围内，合理使用祈祷术，才是正确的做法。

        对于武道而言，有效的技能，才是武者追寻的目标。

        对于叶竹而言，不论他人如何看待祈祷术，只要能够清晰了解到天道的秉性，祈祷术在他这里就是一门有效的术法。

        在丰华秘境，叶竹掌握了一些蚩族人使用的祈祷术，借此凝聚了命轮。

        蚩族人信奉的是真神蚩铖，有蚩族人正确的祈祷术，在丰华秘境，叶竹借用祈祷术祈求来的力量可以说是无穷无尽。

        正是因为在丰华秘境切身体会到了祈祷术的无以伦比，所以叶竹希望能够在耀战大陆同样掌握这门威猛绝伦的天赋神通。

        能够承载多少从天道那里借取来的力量，最终还是取决于武者自身的修为，灵魂力是最重要的载体。

        施展祈祷术也需要量力而行，一旦超出灵魂的负荷，灵魂就会蒙受重创。灵魂的修复比起其它伤害要困难很多，弄不好就会毁灭武者的武道之路。

        武者施展祈祷术，往往借助祭坛、鼎炉、香炉、香料、符文、法器等等物品，设立一个道场。道场的主要作用，除了屏蔽周围闲杂人等的干扰，有利于沟通天地，籍此引来天道的助力，再就是帮助施法者分担天道的助力，有利于施法者的持续攻击。

        对于在耀战大陆的天道之下，如何施展祈祷术，叶竹还需要耐心去学习和摸索，逐步改进和加强祈祷术的施法威力。

        烈风号载航编队返航比较顺利，随同叶竹他们一起返回的还有这次丰华山战役当中阵亡将士的骨灰，大多是田、齐两家的族人。

        战神殿远航基地，白衣素裹，到处是五彩的鲜花，碧绿的嫩叶，浓郁的檀香，几万人的场面没有一丝喧哗，充满了悲伤肃穆的气氛。

        时隔四年之久，叶竹在战神殿远航基地再次远远见到了齐恒、齐洁兄妹，两兄妹站在齐家队伍当中，并不显山露水。

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