第十九章 第四回 艺术和技艺的世界 (1 / 2)
        到达波斯湾之前，海面开阔，船队总能找到无人岛停靠，即便有蚊虫、海鸟、蛇的侵扰，躲在封闭的船只里，都没有太大影响。

        波斯湾水路窄长，仅有几处海岛，上面都有居民，超级大船无处遁形。阳光非常强烈，多日晴天，突然一天，风沙肆虐，能见度很低，楚浩不得不命令停船等待。

        船停靠在一个巨大岛屿的岸边，岸边有简易的港口，适合小船进出，大船靠不过去。船队按照以往的经验，找一处天然的石崖，抛锚，搭绳梯固定之后，再下板桥。

        闪闪发光的巨大船只像是天堂的来客，岛民爬上丘陵看稀罕，尤其是小孩子，他们都长着铜铃般的大眼睛，忽闪忽闪，远远盯着。

        在普拉迪哈拉，楚浩舍不得卖丝绸换黄金，想留到大食再卖，只把大部分茶叶卖掉了。他以为大食的强大，人民一定富足。真正到了波斯湾、大食的疆域，丝绸却卖的并不多，价格也不如普拉迪哈拉贵。只有少数商人识货，压价买了几匹。楚浩索性不卖了，等回程路过普拉迪哈拉再换成黄金。

        可就在岛对岸的的阿巴斯海港，有一位商人，要跟他用珍珠交换丝绸。大食的珍珠虽然不如南珠，倒也匀净，粉色娇嫩，白色无暇，足足八百斤珍珠，若运回长安，换算起来比普拉迪哈拉的黄金价格更合适，楚浩没有犹豫，把余货全都卖给了他。

        深入波斯湾，两岸多沙漠，淡水缺乏，地广人稀，所见的食物大部分是馕饼和羊肉。

        不日到达波斯湾最北岸的城镇巴士拉，巴士拉处于大食的中心位置，是大食最繁荣的港口，汇入波斯湾的两条河流是天然的港湾，人工开凿了纵横交错七八条水道，船只便于穿梭，商人、教士、学者也都汇聚到这里，享受着经济发达带来的便利。

        楚浩为了妥善安置船只，在城里住了几日，等着见城都，倒换过所关文，让城都代为找隐蔽的场所，停靠船只。

        安全起见，楚浩把口贝号和贝力号两艘大船停在波斯湾西岸的沙漠无人区，长润和长泽带人留下保护。他只带一艘力勋号进到港湾。

        一直到第七天，城都才从首都大马色回到巴士达，见到大唐使者，分外热情。当楚浩把力勋号交给城都的时候，城都的嘴半天没有合拢：“难道我见到诺亚方舟了？”

        大食境内大都信仰***教，**、佛教、犹太教也各有信众，楚浩为了熟悉人情，跟教士了解了教义，***教和**都信封上帝，自誉为上帝的使者，互相承认对方，像是同宗同源。城都说的诺亚方舟，应该出自**吧，楚浩猜。

        城都只听说过大唐，从来没有接待过大唐的使者，周到而谨慎。楚浩的大船，让城都幻化出的东土大唐比传说中的更加强大，他安排军队护送楚浩一行去往大食都城大马色。

        楚浩为了探索贸易路线、完成货物交易，在沿途耽误了很多时间，进入大食内陆，打听到丝绸、茶叶、瓷器价格昂贵，恨不得把船拖到陆地上来。

        城都派军队护送，楚浩还以为是对大唐使团的不信任。当他踏上高原、走过沙漠，翻过高山，食物和水成为最大的难题，不管楚浩学过多少野外生存知识，在干旱少雨的高原上，没有军队，靠他们自己不知道要到什么时候才能到达目的地。

        波斯故土被大食占领了多少年，***教代替拜火教，但是波斯的文明不可磨灭，古城遗址随处可见，建筑规模彰显着帝国曾经的辉煌。精明的商人，用骆驼运送波斯地毯、金银器、棉布等前往京都贩卖。

        这里田地里的棉花，跟大唐的种的棉花有很大不同。楚浩跟农人确认过才知道所见的绿植是棉花，他跟农人买种子，农人警惕地拒绝了。楚浩不确定军队的态度，又怕错过机会，就说要停下休息，让拉赫曼偷偷到另外一家去问，拉赫曼为他买回来一小袋种子，大约有几百颗。楚浩宝贝一样揣进怀里。

        在一个被波斯人称作巴格达的城市，拜火教的建筑被捣毁，在兴起的***风格的建筑中，被原波斯人摆在摊位上售卖的琉璃器皿，每一件在长安都价值千金。楚瀚怎么也走不动道了，技术他懂，令他惊奇的是匠人的巧思。

        楚浩心痒，让楚瀚挑了几件，用金子付了款。

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